۱۴۶٬۰۶۴
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
'''رهزنان دین: آسیبشناسی دین و دینداری در نهجالبلاغه''' تألیف [[دلشاد تهرانی، مصطفی|مصطفى دلشاد تهرانى]] (متولد 1334ش)، پژوهشی است در باره آفات و آسیبهایی که در کمین دین و دینداران است. | '''رهزنان دین: آسیبشناسی دین و دینداری در نهجالبلاغه''' تألیف [[دلشاد تهرانی، مصطفی|مصطفى دلشاد تهرانى]] (متولد 1334ش)، پژوهشی است در باره آفات و آسیبهایی که در کمین دین و دینداران است. | ||
نویسنده، دین را حقیقت متعالی و امری قدسی و لذا فراتر از آسیب و | نویسنده، دین را حقیقت متعالی و امری قدسی و لذا فراتر از آسیب و آفت میداند، اما خطاپذیری درباره دین را امری بشری میداند و بنابراین، آفت در بحث آسیبشناسی دین را به چگونگی رویکرد مردم به دین و نوع معرفت دینی باز میگرداند. | ||
وی، با این رویکرد و با استناد به منابع روایی، عرفانی و کلامی شیعه و سنی و با محوریت نهجالبلاغه، نخست، جایگاه آسیبشناسی دین و دینداری، مفهوم، مراتب، وجوه، ضرورت آسیبشناسی دین و دینداری، سلامت دین و دینداری در نزد امام علی(ع) را بررسی کرده است. عمده تلاش وی در این نوشته، بهرهگیری از متون دینی و به ویژه حدیثی در آسیبشناسی است. | وی، با این رویکرد و با استناد به منابع روایی، عرفانی و کلامی شیعه و سنی و با محوریت نهجالبلاغه، نخست، جایگاه آسیبشناسی دین و دینداری، مفهوم، مراتب، وجوه، ضرورت آسیبشناسی دین و دینداری، سلامت دین و دینداری در نزد امام علی(ع) را بررسی کرده است. عمده تلاش وی در این نوشته، بهرهگیری از متون دینی و به ویژه حدیثی در آسیبشناسی است. | ||