۱۴۶٬۱۸۰
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==نمونه مطالب== | ==نمونه مطالب== | ||
* [[عادل هاشم]]، بعد از نقد تعریفهای نظریه مذکور، تعریف برگزیدهاش را مطرح کرده است: ابزاری علمی است که عملیات تعویض جزء یا کلّ سند یا طریق مشکل را با اسناد یا طریق معتبر با هدف تصحیح روایات شرح میدهد<ref>ر.ک: همان، ص12-13</ref>. | * [[عادل هاشم]]، بعد از نقد تعریفهای نظریه مذکور، تعریف برگزیدهاش را مطرح کرده است: ابزاری علمی است که عملیات تعویض جزء یا کلّ سند یا طریق مشکل را با اسناد یا طریق معتبر با هدف تصحیح روایات شرح میدهد<ref>ر.ک: همان، ص12-13</ref>. | ||
* از آثار نظریه تعویض اسناد، ثمره عملی است؛ مانند آنکه [[آیتالله سید ابوالقاسم خویى]] طریق شیخ صدوق به «ابوجمیل» را با طریق او به «جمیل بن صالح» در روایت (مُحرِمی که شترمرغی میکشد)، تعویض کرد. گاهی هم ثمره نظری است؛ مثل آنکه [[سید صاحب مدارک]] در بحث خمس، روایت ریان بن صلت را با کمک گرفتن از طریق [[شیخ طوسی]] در [[فهرست]] تصحیح کرد. همچنین از ثمرات آن، تصحیح حدیث مهمّ رفع (رفع عن أمتي تسعة أشياء) است<ref>ر.ک: همان، ص215</ref>. | * از آثار نظریه تعویض اسناد، ثمره عملی است؛ مانند آنکه [[آیتالله سید ابوالقاسم خویى]] طریق شیخ صدوق به «ابوجمیل» را با طریق او به «جمیل بن صالح» در روایت (مُحرِمی که شترمرغی میکشد)، تعویض کرد. گاهی هم ثمره نظری است؛ مثل آنکه [[عاملی موسوی، سید محمد بن علی|سید صاحب مدارک]] در بحث خمس، روایت ریان بن صلت را با کمک گرفتن از طریق [[شیخ طوسی]] در [[فهرست كتب الشيعة و أصولهم و أسماء المصنفين و أصحاب الأصول|فهرست]] تصحیح کرد. همچنین از ثمرات آن، تصحیح حدیث مهمّ رفع (رفع عن أمتي تسعة أشياء) است<ref>ر.ک: همان، ص215</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||