۱۰۶٬۲۵۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''واژهنامه فقه سیاسی'''، اثر علیاصغر مرادی و اباصلت | '''واژهنامه فقه سیاسی'''، اثر [[مرادی، علیاصغر|علیاصغر مرادی]] و [[فروتن، اباصلت|اباصلت فروتن]]، نخستین اثر مدون در زمینه فرهنگ واژهها و اصطلاحات فقه سیاسى است که در آن، به گردآورى واژههاى پراکنده و تدوین فرهنگى آنها، پرداخته شده است. | ||
اثر حاضر، با توجه به نیاز روزافزون جامعه به مسائل فقه سیاسی و ضرورت بحث و بررسی در جنبههای گوناگون آن، در مدت زمانی نسبتا طولانی، با تتبع و تفحص در منابع متعدد فقهی، از اندیشمندان شیعه و اهل سنت، گردآوری و در اختیار خوانندگان قرار گرفته است<ref>ر.ک: دیباچه، ص16</ref>. | اثر حاضر، با توجه به نیاز روزافزون جامعه به مسائل فقه سیاسی و ضرورت بحث و بررسی در جنبههای گوناگون آن، در مدت زمانی نسبتا طولانی، با تتبع و تفحص در منابع متعدد فقهی، از اندیشمندان شیعه و اهل سنت، گردآوری و در اختیار خوانندگان قرار گرفته است<ref>ر.ک: دیباچه، ص16</ref>. | ||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
# تحقیق هر واژه بر محور ذیل بوده است: | # تحقیق هر واژه بر محور ذیل بوده است: | ||
الف)- تعریف معناى لغوى و اصطلاحى. | الف)- تعریف معناى لغوى و اصطلاحى. | ||
ب)- ریشهیابى واژه و بیان نمونههاى تاریخى. | ب)- ریشهیابى واژه و بیان نمونههاى تاریخى. | ||
ج)- ذکر فونتیک واژهها و معادل انگلیسى آن، برگرفته از کتاب «فرهنگ معین» اثر محمد معین و معادل انگلیسى آن از کتاب «فرهنگ اصطلاحات علوم و تمدن اسلامى» از انتشارات آستان قدس رضوى و کتاب «فرهنگ دانشگاهى یادواره» اثر محمد ساعتچى. | ج)- ذکر فونتیک واژهها و معادل انگلیسى آن، برگرفته از کتاب «فرهنگ معین» اثر محمد معین و معادل انگلیسى آن از کتاب «فرهنگ اصطلاحات علوم و تمدن اسلامى» از انتشارات آستان قدس رضوى و کتاب «فرهنگ دانشگاهى یادواره» اثر محمد ساعتچى. | ||
# شمارى از واژهها، هرچند بهظاهر، مفهوم سیاسى ندارند، ولى به دلیل دارا بودن بار سیاسى و نقش اساسى آن در اداره حکومت، حقوق سیاسى و اساسى جامعه، بهعنوان واژه سیاسى تلقى شده و از آن استفاده گردیده است؛ نظیر واژههاى اجتهاد و احتکار. | # شمارى از واژهها، هرچند بهظاهر، مفهوم سیاسى ندارند، ولى به دلیل دارا بودن بار سیاسى و نقش اساسى آن در اداره حکومت، حقوق سیاسى و اساسى جامعه، بهعنوان واژه سیاسى تلقى شده و از آن استفاده گردیده است؛ نظیر واژههاى اجتهاد و احتکار. |