پرش به محتوا

پژوهشی در آرمان پارسایی در ایران: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۹: خط ۲۹:
کتاب دربردارنده پنج فصل است: در فصل اول، با عنوان «آرمان و بلای بی‌آرمانی» نویسنده، یکی از بزرگ‌ترین بلای امروزی جامعه را، نبود یک آرمان یکدست که تراویده فرهنگ ملی باشد، می‌داند و به برخی از دشواری‌های پیروی از آرمان‌های جهان غرب اشاره می‌کند.  
کتاب دربردارنده پنج فصل است: در فصل اول، با عنوان «آرمان و بلای بی‌آرمانی» نویسنده، یکی از بزرگ‌ترین بلای امروزی جامعه را، نبود یک آرمان یکدست که تراویده فرهنگ ملی باشد، می‌داند و به برخی از دشواری‌های پیروی از آرمان‌های جهان غرب اشاره می‌کند.  


نویسنده در فصل دوم، به معرفی آرمان پارسایی و چیستی پارسایی و نیز نارسایی‌های آرمان‌های ایرانی می‌پردازد و پس از این مقدمات، با بیان اینکه آرمان پارسایی در ایران بر پایه اندیشه فلسفه اشوزرتشت، اندیشمند و فلیسوف بزرگ ایران استوار شده، پایه این آرمان‌ها را از جهت فلسفی در هفت مورد بیان کرده که به این شرح است: یگانگی هستی، جاودانگی و یگانگی ماده و روان، تکامل، عامل حرکت، مقصد زندگی انسان و جوامع انسانی، آزادی اراده و شناخت هستی.  
نویسنده در فصل دوم، به معرفی آرمان پارسایی و چیستی پارسایی و نیز نارسایی‌های آرمان‌های ایرانی می‌پردازد و پس از این مقدمات، با بیان اینکه آرمان پارسایی در ایران بر پایه اندیشه فلسفه اشوزرتشت، اندیشمند و فلیسوف بزرگ ایران استوار شده، پایه این آرمان‌ها را از جهت فلسفی در هفت مورد بیان کرده که به این شرح است: یگانگی هستی، جاودانگی و یگانگی ماده و روان، تکامل، عامل حرکت، مقصد زندگی انسان و جوامع انسانی، آزادی اراده و شناخت هستی. وی از میانه فصل دوم تا پنجم، به بررسی و تبیین این موارد هفت‌گانه می‌پردازد و در فصل پایانی، چکیده مطالب را می‌آورد. به گفته نویسنده، تکامل انسان و جوامه انسانی که از طریق پیکار «سپند مینو» و «اهریمن» عملی می‌گردد، بر هفت پایه که امشاسپندان‌اند، استوار است<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص272-273</ref>.
 
نویسنده از میانه فصل دوم تا پنجم، به بررسی و تبیین این موارد هفت‌گانه می‌پردازد و در فصل پایانی، چکیده مطالب را می‌آورد. به گفته نویسنده، تکامل انسان و جوامه انسانی که از طریق پیکار «سپند مینو» و «اهریمن» عملی می‌گردد، بر هفت پایه که امشاسپندان‌اند، استوار است<ref> شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، ص272-273</ref>.




۱٬۹۰۷

ویرایش