۱۴۸٬۲۳۸
ویرایش
قفو الأثر في صفو علوم الأثر: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR85319J1.jpg | عنوان = قفو الأثر في صفو علوم الأثر | عنوانهای دیگر = بلغه الأریب في مصطلح آثار الحبیب | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن حنبلی، محمد بن ابراهیم (نويسنده) مرتضی زبیدی، محمد بن محمد (نويسنده) ا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ابن حنبلی، محمد بن ابراهیم]] (نويسنده) | [[ابن حنبلی، محمد بن ابراهیم]] (نويسنده) | ||
[[مرتضی زبیدی، محمد بن محمد ]] (نويسنده) | [[مرتضی زبیدی، محمد بن محمد]] (نويسنده) | ||
[[ابوغده، عبدالفتاح]] ( سایر) | [[ابوغده، عبدالفتاح]] (سایر) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''قفو الأثر في صفو علوم الأثر'''، نوشته مورخ، لغتشناس، شاعر و فقیه حنفى، [[ابن حنبلی، محمد بن ابراهیم| ابوعبدالله محمد بن ابراهیم حلبى مشهور به ابن حنبلى]] (908-971ق)، به تعریف و توضیح اصطلاحات حدیثی میپردازد و میکوشد در موارد اختلافی، نظر حنفیان را روشن سازد<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص45-46</ref>. این کتاب همراه با کتابی دیگر به نام [[بلغة الأريب في مصطلح آثار الحبيب]] نوشته لغوی، حافظ و محدّث [[محمد مرتضی حسینی واسطی زبیدی]] (1145-1205ق) با اهتمام [[ابوغده، عبدالفتاح| عبدالفتاح ابوغُدّه]] (1336-1417ق)، با موضوع اصطلاحشناسی علوم حدیث، در یک مجلد منتشر شده است. | '''قفو الأثر في صفو علوم الأثر'''، نوشته مورخ، لغتشناس، شاعر و فقیه حنفى، [[ابن حنبلی، محمد بن ابراهیم| ابوعبدالله محمد بن ابراهیم حلبى مشهور به ابن حنبلى]] (908-971ق)، به تعریف و توضیح اصطلاحات حدیثی میپردازد و میکوشد در موارد اختلافی، نظر حنفیان را روشن سازد<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص45-46</ref>. این کتاب همراه با کتابی دیگر به نام [[بلغة الأريب في مصطلح آثار الحبيب]] نوشته لغوی، حافظ و محدّث [[مرتضی زبیدی، محمد|محمد مرتضی حسینی واسطی زبیدی]] (1145-1205ق) با اهتمام [[ابوغده، عبدالفتاح| عبدالفتاح ابوغُدّه]] (1336-1417ق)، با موضوع اصطلاحشناسی علوم حدیث، در یک مجلد منتشر شده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
# محقق کتاب، [[عبدالفتاح ابوغُدّه]]، در مورد کتاب اول، یادآور شده است: | # محقق کتاب، [[ابوغده، عبدالفتاح|عبدالفتاح ابوغُدّه]]، در مورد کتاب اول، یادآور شده است: | ||
## [[ابن حنبلی]] در [[قفو الأثر]]، کتاب [[نخبة الفكر]] نوشته [[ابن حجر عسقلانی]] و شرح او و شرحهای دیگران را بر آن، بدون اطناب ممل و اختصار مخل، خلاصه کرده و اثری شیرین و گوارا پدید آورده است که نوآموزان را معرفت افزاید و تحسین متخصصان را برانگیزد<ref>ر.ک: كلمة بين يدي الكتاب، ص5-6</ref>. | ## [[ابن حنبلی، محمد بن ابراهیم|ابن حنبلی]] در [[قفو الأثر]]، کتاب [[نخبة الفكر]] نوشته [[ابن حجر عسقلانی]] و شرح او و شرحهای دیگران را بر آن، بدون اطناب ممل و اختصار مخل، خلاصه کرده و اثری شیرین و گوارا پدید آورده است که نوآموزان را معرفت افزاید و تحسین متخصصان را برانگیزد<ref>ر.ک: كلمة بين يدي الكتاب، ص5-6</ref>. | ||
## [[ابن حنبلی]] افزون بر خلاصهسازی، خودش مطالبی از پیشوایان حنفی در زمینه علم اصول هنگام بحث از آرای اصولیان شافعی و دیگران اضافه کرده است <ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص29</ref>. | ## [[ابن حنبلی، محمد بن ابراهیم|ابن حنبلی]] افزون بر خلاصهسازی، خودش مطالبی از پیشوایان حنفی در زمینه علم اصول هنگام بحث از آرای اصولیان شافعی و دیگران اضافه کرده است <ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص29</ref>. | ||
## علیرغم جستجو در فهارس موجود، از نسخههای خطی کتاب، اثری نیافتم و بر نسخه چاپی با تصحیح [[اسماعیل خطیب اسعردی]] اعتماد کردم که فایدهاش بسیار و اشتباهش اندک است<ref>ر.ک: كلمة بين يدي الكتاب، ص6</ref>. | ## علیرغم جستجو در فهارس موجود، از نسخههای خطی کتاب، اثری نیافتم و بر نسخه چاپی با تصحیح [[اسماعیل خطیب اسعردی]] اعتماد کردم که فایدهاش بسیار و اشتباهش اندک است<ref>ر.ک: كلمة بين يدي الكتاب، ص6</ref>. | ||
# [[عبدالفتاح ابوغُدّه]]، کتاب دوم را یکی از بهترین آثار مختصر در زمینه شناخت اصطلاحات حدیثی دانسته و افزوده است که [[محمد مرتضی حسینی واسطی زبیدی]]، کتاب [[بلغة الأريب في مصطلح آثار الحبيب]] را برای دوستش، [[عبدالحلیم بن عیسی ذروانی شافعی]] در یمن، در سال 1163ق نوشته است<ref>ر.ک: كلمة بين يدي الرسالة، ص143-144</ref>. | # [[ابوغده، عبدالفتاح|عبدالفتاح ابوغُدّه]]، کتاب دوم را یکی از بهترین آثار مختصر در زمینه شناخت اصطلاحات حدیثی دانسته و افزوده است که [[مرتضی زبیدی، محمد|محمد مرتضی حسینی واسطی زبیدی]]، کتاب [[بلغة الأريب في مصطلح آثار الحبيب]] را برای دوستش، [[عبدالحلیم بن عیسی ذروانی شافعی]] در یمن، در سال 1163ق نوشته است<ref>ر.ک: كلمة بين يدي الرسالة، ص143-144</ref>. | ||
==نمونه مطالب== | ==نمونه مطالب== | ||
* آگاه باش که «شاهد» به روایتی گفته میشود که مساوی با دیگری است یا تنها از نظر معنا، مشابه آن است و بیش از یک نفر صحابی، آن را روایت میکند و ذکر روایت شاهد، «استشهاد» نامیده میشود<ref>ر.ک: متن کتاب، ص64</ref>. | * آگاه باش که «شاهد» به روایتی گفته میشود که مساوی با دیگری است یا تنها از نظر معنا، مشابه آن است و بیش از یک نفر صحابی، آن را روایت میکند و ذکر روایت شاهد، «استشهاد» نامیده میشود<ref>ر.ک: متن کتاب، ص64</ref>. | ||
* بالاترین مرتبه تعدیل، یکی وصف با صیغه مبالغه است، مانند: «أوثق الناس»، «أثبت الناس»، «إليه المنتهی في التثبت»، و دیگری لفظ مکرر (آوردن دو لفظ در پی هم که هرکدام از آنها بر تعدیل دلالت دارد)، مانند: «ثقةٌ ثبتٌ»، | * بالاترین مرتبه تعدیل، یکی وصف با صیغه مبالغه است، مانند: «أوثق الناس»، «أثبت الناس»، «إليه المنتهی في التثبت»، و دیگری لفظ مکرر (آوردن دو لفظ در پی هم که هرکدام از آنها بر تعدیل دلالت دارد)، مانند: «ثقةٌ ثبتٌ»، «ثقةٌ حافظ»، «ثقةٌ حجة» و «ثقةٌ متقن».... است و بدترین مراتب جرح، «ركن الكذب»، «كَذّابٌ»، «وَضّاعٌ»، «دَجّالٌ»، «يَكذِبُ» و «یَضَعُ» میباشد<ref>ر.ک: همان، ص202-203</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:حدیث]] | |||
[[رده:علم الحدیث]] | |||
[[رده:آثار کلی علم الحدیث]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1402 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1402 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1402 توسط محسن عزیزی]] | ||