۸۴٬۵۹۸
ویرایش
ابوالفتوح رازی، حسین بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' '''' به '''''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علیهم‌السلام' به ' علیهم‌السلام') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') |
||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
جدّ اعلاى ابوالفتوح، بديل خزاعى است. همچنين فرزند بديل نافع خزاعى، از اصحاب معروف رسول‌اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وآله است.و به عنوان معلّم قرآن از طرف پيامبر صلى‌اللّه‌عليه‌وآله در سال چهارم هجرت به منطقۀ نجد اعزام شده بود و در فاجعۀ بئر معونه به شهادت رسيد. | جدّ اعلاى ابوالفتوح، بديل خزاعى است. همچنين فرزند بديل نافع خزاعى، از اصحاب معروف رسول‌اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وآله است.و به عنوان معلّم قرآن از طرف پيامبر صلى‌اللّه‌عليه‌وآله در سال چهارم هجرت به منطقۀ نجد اعزام شده بود و در فاجعۀ بئر معونه به شهادت رسيد. | ||
ابوالفتوح در تفسير سورۀ فتح مى‌گوید: «بديل بن ورقاء خزاعى، از پدران ماست.» وى در تفسير آيۀ '''و لا تحسبنّ الّذين قتلوا في سبيل اللّه امواتا''' با اشاره به شأن نزول آن-كه در مورد شهداى بئر معونه نازل شده است-نافع بن بديل بن ورقاء خزاعى را در رديف این شهدا نامبرده و تصريح مى‌كند كه: «اين مرد، از پدران ماست.» | ابوالفتوح در تفسير سورۀ فتح مى‌گوید: «بديل بن ورقاء خزاعى، از پدران ماست.» وى در تفسير آيۀ'''و لا تحسبنّ الّذين قتلوا في سبيل اللّه امواتا''' با اشاره به شأن نزول آن-كه در مورد شهداى بئر معونه نازل شده است-نافع بن بديل بن ورقاء خزاعى را در رديف این شهدا نامبرده و تصريح مى‌كند كه: «اين مرد، از پدران ماست.» | ||
همچنين فرزندان ديگر بديل، به نام‌هاى محمّد و عبدالرحمن و عبداللّه در جنگ صفين و در ركاب على عليه‌السّلام در سال 37 ق.به شهادت رسيدند. | همچنين فرزندان ديگر بديل، به نام‌هاى محمّد و عبدالرحمن و عبداللّه در جنگ صفين و در ركاب على عليه‌السّلام در سال 37 ق.به شهادت رسيدند. | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
# شيخ ابوعلى حسن بن محمّد طوسى، (فرزند [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]])؛وى یکى از استادان مبرّز ابوالفتوح است.او را مفيد ثانى نيز مى‌گفتند، ابوالفتوح قبل از سال 500 ق.در عراق به محضر وى رسيده است. | # شيخ ابوعلى حسن بن محمّد طوسى، (فرزند [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]])؛وى یکى از استادان مبرّز ابوالفتوح است.او را مفيد ثانى نيز مى‌گفتند، ابوالفتوح قبل از سال 500 ق.در عراق به محضر وى رسيده است. | ||
# قاضى عمادالدين حسن بن محمّد استر آبادى؛ وى كه قاضى رى بود، از استادان [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهر آشوب]] و [[منتجب‌الدین، علی بن عبیدالله|شيخ منتجب‌الدين]] نيز محسوب مى‌شود. | # قاضى عمادالدين حسن بن محمّد استر آبادى؛ وى كه قاضى رى بود، از استادان [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهر آشوب]] و [[منتجب‌الدین، علی بن عبیدالله|شيخ منتجب‌الدين]] نيز محسوب مى‌شود. | ||
# ابوالقاسم [[زمخشری، محمود بن عمر|محمود بن عمر زمخشرى]]، معروف به جاراللّه (538-467 ق)؛ وى استاد غير شيعى ابوالفتوح به شمار مى‌آيد.و مؤلف تفسير معروف كشّاف است و از مذهب حنفى معتزلى پيروى مى‌كرده است.ابوالفتوح در تفسير آيۀ '''الّذى جعل لكم من الشّجر الاخضر نارا'''از زمخشرى به عنوان استاد خود ياد كرده است. البته ابوالفتوح در تفسير خود از تفسير «كشّاف» زمخشرى مطلبى نقل نكرده است. زيرا تفاسير «ابوالفتوح»،«[[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|الكشاف]]» و «[[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]]» تقريبا در یک زمان تأليف شده‌اند. | # ابوالقاسم [[زمخشری، محمود بن عمر|محمود بن عمر زمخشرى]]، معروف به جاراللّه (538-467 ق)؛ وى استاد غير شيعى ابوالفتوح به شمار مى‌آيد.و مؤلف تفسير معروف كشّاف است و از مذهب حنفى معتزلى پيروى مى‌كرده است.ابوالفتوح در تفسير آيۀ'''الّذى جعل لكم من الشّجر الاخضر نارا'''از زمخشرى به عنوان استاد خود ياد كرده است. البته ابوالفتوح در تفسير خود از تفسير «كشّاف» زمخشرى مطلبى نقل نكرده است. زيرا تفاسير «ابوالفتوح»،«[[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|الكشاف]]» و «[[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]]» تقريبا در یک زمان تأليف شده‌اند. | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||