منهج التحقيق و التوضيح لحل غوامض التنقيح للشيخ محمد جعيط: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
'''منهج التحقيق و التوضيح لحل غوامض التنقيح'''، حاشیه‌ای است از شیخ [[جعیط، محمد|محمد جعیط]] (متوفی 1337ق)، مفتی دیار تونس، بر «[[تنقيح الفصول في علم الأصول]]»، اثر [[قرافی، احمد بن ادریس|شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن ادریس قرافی]] (متوفی 684ق).
'''منهج التحقيق و التوضيح لحل غوامض التنقيح'''، حاشیه‌ای است از شیخ [[جعیط، محمد|محمد جعیط]] (متوفی 1337ق)، مفتی دیار تونس، بر «[[تنقيح الفصول في علم الأصول]]»، اثر [[قرافی، احمد بن ادریس|شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن ادریس قرافی]] (متوفی 684ق).


محشی درباره انگیزه و هدف خویش از نگارش این حاشیه، می‌نویسد: در دانشگاه اعظم تونس، اشتغال پیروان مذهب مالکی به اصول ‌فقه بزرگان مذهب حنفی و شافعی و استفاده و اخذ از آن، شایع است و سرّ آن، نبود کتاب‌هایی است که در اصول، مطابق مذهب مالکی، تألیف شده ‌باشند؛ غیر از «تنقيح الفصول» علامه شهاب‌الدین قرافی که آن‌هم به‌خاطر عبارات دشوار و اشارات غامض،کسی وارد آن نشده و نتوانسته‌اند معانی پوشیده آن را کشف کنند و از نویسندگان اول، کسی، مسائل موجود در آن را تحقیق نکرده است.
محشی درباره انگیزه و هدف خویش از نگارش این حاشیه، می‌نویسد: در دانشگاه اعظم تونس، اشتغال پیروان مذهب مالکی به اصول ‌فقه بزرگان مذهب حنفی و شافعی و استفاده و اخذ از آن، شایع است و سرّ آن، نبود کتاب‌هایی است که در اصول، مطابق مذهب مالکی، تألیف شده ‌باشند؛ غیر از «تنقيح الفصول» علامه [[قرافی، احمد بن ادریس|شهاب‌الدین قرافی]] که آن‌هم به‌خاطر عبارات دشوار و اشارات غامض،کسی وارد آن نشده و نتوانسته‌اند معانی پوشیده آن را کشف کنند و از نویسندگان اول، کسی، مسائل موجود در آن را تحقیق نکرده است.
با کسب اجازه از مشایخ، خواستم که حاشیه‌ای بر این کتاب بنویسم تا کلام محققان از علم اصول را در آن نقل کنم و مطالب مهم آن را توضیح دهم و این مجموعه نوشته‌های خوب و باارزش را، «منهج التحقيق و التوضيح لحل غوامض التنقيح» نامیدم<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص2-4</ref>.
با کسب اجازه از مشایخ، خواستم که حاشیه‌ای بر این کتاب بنویسم تا کلام محققان از علم اصول را در آن نقل کنم و مطالب مهم آن را توضیح دهم و این مجموعه نوشته‌های خوب و باارزش را، «منهج التحقيق و التوضيح لحل غوامض التنقيح» نامیدم<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص2-4</ref>.