منهج التحقيق و التوضيح لحل غوامض التنقيح للشيخ محمد جعيط: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR63054J1.jpg | عنوان = منهج التحقيق و التوضيح لحل غوامض التنقيح للشيخ محمد جعيط | عنوان‌های دیگر = شرح تنقیح الفصول، في الأصول | پدیدآورندگان | پدیدآوران = جعیط، محمد (نويسنده) قرافی، احمد بن ادریس (نويسنده) |زبان |...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''منهج التحقيق و التوضيح لحل غوامض التنقيح'''، حاشیه‌ای است از شیخ محمد جعیط (متوفی 1337ق)، مفتی دیار تونس، بر «تنقيح الفصول في علم الأصول»، اثر شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن ادریس قرافی (متوفی 684ق).
'''منهج التحقيق و التوضيح لحل غوامض التنقيح'''، حاشیه‌ای است از شیخ [[جعیط، محمد|محمد جعیط]] (متوفی 1337ق)، مفتی دیار تونس، بر «[[تنقيح الفصول في علم الأصول]]»، اثر [[قرافی، احمد بن ادریس|شهاب‌الدین ابوالعباس احمد بن ادریس قرافی]] (متوفی 684ق).


محشی درباره انگیزه و هدف خویش از نگارش این حاشیه، می‌نویسد: در دانشگاه اعظم تونس، اشتغال پیروان مذهب مالکی به اصول ‌فقه بزرگان مذهب حنفی و شافعی و استفاده و اخذ از آن، شایع است و سرّ آن، نبود کتاب‌هایی است که در اصول، مطابق مذهب مالکی، تألیف شده ‌باشند؛ غیر از «تنقيح الفصول» علامه شهاب‌الدین قرافی که آن‌هم به‌خاطر عبارات دشوار و اشارات غامض،کسی وارد آن نشده و نتوانسته‌اند معانی پوشیده آن را کشف کنند و از نویسندگان اول، کسی، مسائل موجود در آن را تحقیق نکرده است.
محشی درباره انگیزه و هدف خویش از نگارش این حاشیه، می‌نویسد: در دانشگاه اعظم تونس، اشتغال پیروان مذهب مالکی به اصول ‌فقه بزرگان مذهب حنفی و شافعی و استفاده و اخذ از آن، شایع است و سرّ آن، نبود کتاب‌هایی است که در اصول، مطابق مذهب مالکی، تألیف شده ‌باشند؛ غیر از «تنقيح الفصول» علامه شهاب‌الدین قرافی که آن‌هم به‌خاطر عبارات دشوار و اشارات غامض،کسی وارد آن نشده و نتوانسته‌اند معانی پوشیده آن را کشف کنند و از نویسندگان اول، کسی، مسائل موجود در آن را تحقیق نکرده است.
با کسب اجازه از مشایخ، خواستم که حاشیه‌ای بر این کتاب بنویسم تا کلام محققان از علم اصول را در آن نقل کنم و مطالب مهم آن را توضیح دهم و این مجموعه نوشته‌های خوب و باارزش را، «منهج التحقيق و التوضيح لحل غوامض التنقيح» نامیدم<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص2-4</ref>.
با کسب اجازه از مشایخ، خواستم که حاشیه‌ای بر این کتاب بنویسم تا کلام محققان از علم اصول را در آن نقل کنم و مطالب مهم آن را توضیح دهم و این مجموعه نوشته‌های خوب و باارزش را، «منهج التحقيق و التوضيح لحل غوامض التنقيح» نامیدم<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص2-4</ref>.


در ابتدای جلد اول، زندگی‌نامه علامه شهاب‌الدین قرافی، به قلم محشی آمده است<ref>ر.ک: همان، ص4-7</ref>.
در ابتدای جلد اول، زندگی‌نامه علامه [[قرافی، احمد بن ادریس|شهاب‌الدین قرافی]]، به قلم محشی آمده است<ref>ر.ک: همان، ص4-7</ref>.


در تصحیح سه بخش اول از جلد اول، شیخ معاویه تمیمی مباشرت داشته و بقیه را شیخ طاهر بن عبدالسلام به اتمام رسانده است<ref>ر.ک: همان، ص469</ref>.
در تصحیح سه بخش اول از جلد اول، شیخ معاویه تمیمی مباشرت داشته و بقیه را شیخ [[طاهر بن عبدالسلام]] به اتمام رسانده است<ref>ر.ک: همان، ص469</ref>.


غلط‌نامه نسبتا مفصلی در پایان جلد اول<ref>ر.ک: همان، ص473-483</ref> و تقریظی از محمد عبدالحی بن عبدالکبیر کتانی حسنی ادریسی فاسی و زندگی‌نامه شیخ محمد جعیط، در پایان جلد دوم، آمده است<ref>ر.ک: همان، ج2، ص236-250</ref>.
غلط‌نامه نسبتا مفصلی در پایان جلد اول<ref>ر.ک: همان، ص473-483</ref> و تقریظی از [[کتانی، محمد عبدالحی بن عبدالکبیر|محمد عبدالحی بن عبدالکبیر کتانی حسنی ادریسی فاسی]] و زندگی‌نامه شیخ [[جعیط، محمد|محمد جعیط]]، در پایان جلد دوم، آمده است<ref>ر.ک: همان، ج2، ص236-250</ref>.