۱۰۶٬۳۱۲
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR79782J1.jpg | عنوان = البیان في شرح غریب القرآن | عنوانهای دیگر = کتاب علمي، أدبي، لغوي یحتوی علی تفسیر غریب القرآن... | پدیدآورندگان | پدیدآوران = محیی الدین، قاسم بن حسن (نويسنده) حکمی، مرتضی (م...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''البيان في شرح غريب القرآن'''، اثری از قاسم بن حسن محیالدین (1316-1379ق)، در موضوع علوم قرآن است و توسط مرتضی حکمی تحقیق و تصحیح شده است. | '''البيان في شرح غريب القرآن'''، اثری از [[محیی الدین، قاسم بن حسن|قاسم بن حسن محیالدین]] (1316-1379ق)، در موضوع علوم قرآن است و توسط [[حکمی، مرتضی|مرتضی حکمی]] تحقیق و تصحیح شده است. | ||
نوشتار حاضر، مشتمل بر منظومهای در کلمات غریب قرآن کریم است که در بحر رجز سروده شده است و همچنین شرح مختصری بر آن توسط نویسنده یاد شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص7</ref>. | نوشتار حاضر، مشتمل بر منظومهای در کلمات غریب قرآن کریم است که در بحر رجز سروده شده است و همچنین شرح مختصری بر آن توسط نویسنده یاد شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص7</ref>. | ||
منظومهی یادشده نزدیک به یکهزار بیت را در خود جای داده است. نویسنده، نام این منظومه را «دلائل التبيان في توضيح غريب القرآن» نهاده است<ref>ر.ک: همان؛ مقدمه، همان، ص6؛ آقابزرگ تهرانى، محمدمحسن، ج8، ص249</ref>. | منظومهی یادشده نزدیک به یکهزار بیت را در خود جای داده است. نویسنده، نام این منظومه را «دلائل التبيان في توضيح غريب القرآن» نهاده است<ref>ر.ک: همان؛ مقدمه، همان، ص6؛ آقابزرگ تهرانى، محمدمحسن، ج8، ص249</ref>. | ||
نویسنده با تکیه بر مصادر تفسیری معتبر به شرح و توضیح معانی کلمات منظومه به شکل مختصر پرداخته است و مجموعه توضیحات خود به نثر را «البيان في شرح غريب القرآن» نام نهاده و در سه جلد ارائه کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص6</ref>. | نویسنده با تکیه بر مصادر تفسیری معتبر به شرح و توضیح معانی کلمات منظومه به شکل مختصر پرداخته است و مجموعه توضیحات خود به نثر را «البيان في شرح غريب القرآن» نام نهاده و در سه جلد ارائه کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص6</ref>. | ||
وی پایان نگارش جلد اول و دوم اثر حاضر را بهترتیب در سالهای 1375 و 1376ق، گفته، اما تاریخ اتمام جلد سوم آن را ذکر نکرده است<ref >ر.ک: متن کتاب، همان، ص160؛ همان، ج2، ص160</ref>. | |||
وی پایان نگارش جلد اول و دوم اثر حاضر را بهترتیب در سالهای 1375 و 1376ق، گفته، اما تاریخ اتمام جلد سوم آن را ذکر نکرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص160؛ همان، ج2، ص160</ref>. | |||
مطالب کتاب، بر اساس ترتیب سورههای قرآن تنظیم شده<ref>ر.ک: همان، ج1، ص7</ref> و از سوره حمد آغاز گردیده و به سوره تین پایان یافته است<ref>ر.ک: همان، ج3، ص160</ref>. | مطالب کتاب، بر اساس ترتیب سورههای قرآن تنظیم شده<ref>ر.ک: همان، ج1، ص7</ref> و از سوره حمد آغاز گردیده و به سوره تین پایان یافته است<ref>ر.ک: همان، ج3، ص160</ref>. | ||
روش نویسنده در این شرح چنین است: نخست نام سوره را ذکر میکند، سپس پارهای از کلمات و عبارات آن را به نثر معنا مینماید، آنگاه ابیاتی از منظومه را که مربوط به کلمات یادشده است، به فاصله یک خط تیره میآورد و این روش را تا آخر سوره مزبور ادامه میدهد و سوره بعدی را به همین ترتیب دنبال میکند. | روش نویسنده در این شرح چنین است: نخست نام سوره را ذکر میکند، سپس پارهای از کلمات و عبارات آن را به نثر معنا مینماید، آنگاه ابیاتی از منظومه را که مربوط به کلمات یادشده است، به فاصله یک خط تیره میآورد و این روش را تا آخر سوره مزبور ادامه میدهد و سوره بعدی را به همین ترتیب دنبال میکند. | ||
توضیحات وی به نثر، گاه همانند توضیحات موجود در منظومه، گاه کمی بیشتر یا کمتر، ولی با زبانی ساده و آسان است. نویسنده در بیان مطالب کتاب خود هیچگونه ارجاعی به مصادر تفسیری، علوم قرآنی یا مصادر لغوی نکرده است. لازم به ذکر است که تمام شمارههای عبارات و کلمات در شرح، به شماره آیه در سورهی مورد بحث اشاره دارد. | توضیحات وی به نثر، گاه همانند توضیحات موجود در منظومه، گاه کمی بیشتر یا کمتر، ولی با زبانی ساده و آسان است. نویسنده در بیان مطالب کتاب خود هیچگونه ارجاعی به مصادر تفسیری، علوم قرآنی یا مصادر لغوی نکرده است. لازم به ذکر است که تمام شمارههای عبارات و کلمات در شرح، به شماره آیه در سورهی مورد بحث اشاره دارد. | ||