پرش به محتوا

هدیة الزائرین و بهجة الناظرین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR15591J1.jpg | عنوان =هدية الزائرين و بهجة الناظرين | عنوان‌های دیگر = هديه زائر، کليات ادعيه و زيارت ها |پدیدآورندگان | پدیدآوران = قمي، عباس (نویسنده) موسسه سبطين (محقق) |زبان | زبان = فارسي - عربي | کد کنگره =‏ ‎‏/‎...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۲: خط ۳۲:
كتاب حاضر كه يكى از تأليفات ارزنده و بسيار مفيد مرحوم خاتم المحدثين، حاج شيخ عباس قمى است كه به درخواست بعضى از مؤمنين نوشته شده، در فضيلت زيارت و آداب آن و زيارت مخصوصه و مطلقه...
كتاب حاضر كه يكى از تأليفات ارزنده و بسيار مفيد مرحوم خاتم المحدثين، حاج شيخ عباس قمى است كه به درخواست بعضى از مؤمنين نوشته شده، در فضيلت زيارت و آداب آن و زيارت مخصوصه و مطلقه...


اين كتاب، به قول مرحوم علامه تهرانى: «و هو كتاب وجيز جامع لما يحتاج اليه من الاعمال بقدر ما يسهل لنوع الناس العمل به» هم راهبر زائران است در زيارت و هم هادى عابدان است در عبادت شبانه روزى، هم راهنماى حجاج است در مشاهد مشرفه و پويندگان راه عبادت و بندگى كه از آن، حداكثر استفاده را بنمايند. (ص 9)
اين كتاب، به قول مرحوم علامه تهرانى: «و هو كتاب وجيز جامع لما يحتاج اليه من الاعمال بقدر ما يسهل لنوع الناس العمل به» هم راهبر زائران است در زيارت و هم هادى عابدان است در عبادت شبانه روزى، هم راهنماى حجاج است در مشاهد مشرفه و پويندگان راه عبادت و بندگى كه از آن، حداكثر استفاده را بنمايند.  


مؤلف در باب اول كتاب، به ذكر آداب زيارات و ورود در مشاهد مشرفه پرداخته و در باب‌هاى بعدى، به زيارات امامان مدفون در عراق و
مؤلف در باب اول كتاب، به ذكر آداب زيارات و ورود در مشاهد مشرفه پرداخته و در باب‌هاى بعدى، به زيارات امامان مدفون در عراق و سپس به زيارات مكه و مدينه توجه كرده است.
 
سپس به زيارات مكه و مدينه توجه كرده است.


بخش‌هاى پايانى كتاب به آداب و اعمال و دعاهاى مناسبتى اختصاص دارد.
بخش‌هاى پايانى كتاب به آداب و اعمال و دعاهاى مناسبتى اختصاص دارد.
خط ۴۲: خط ۴۰:
مؤلف در مقدمه كتاب، دربارۀ انگيزه خود از توجه به اين موضوع مهم و جمع‌آورى اين اثر مى‌نويسد:
مؤلف در مقدمه كتاب، دربارۀ انگيزه خود از توجه به اين موضوع مهم و جمع‌آورى اين اثر مى‌نويسد:


بر ارباب بينش و دانش مخفى نماند كه چون دنيا مزرعه آخرت است، بايد هر عاقل دانشمند، اين ايام قليله را غنيمت دانسته و در صدد تحصيل توشه و زاد براى سفر هولناك معاد بوده باشد... شبهه‌اى نيست كه بهترين زاد براى اين سفر و محكم‌تر وسيله براى آسودگى از شدايد اين راه پرخطر، بعد از تكميل معارف الهى و اداى واجبات و ترك محرمات، تشبّث و تمسّك به دامان حجج طاهرين است و از براى آن طريق بسيار است، مانند نشر علوم ايشان و ذكر فضايل و مناقب آن بزرگواران، تشرّف به زيارت آنها و اقامه تعزيه و ماتم و احسان به موالى و دوستان و زائران قبور ايشان. پس هوشمند بصير و مؤمن مطلع خيبر با قدرت بر چنگ زدن به دامان اين رقم از اعمال خيريه، هرگز دست از آن نخواهد كشيد. (ص 11)
بر ارباب بينش و دانش مخفى نماند كه چون دنيا مزرعه آخرت است، بايد هر عاقل دانشمند، اين ايام قليله را غنيمت دانسته و در صدد تحصيل توشه و زاد براى سفر هولناك معاد بوده باشد... شبهه‌اى نيست كه بهترين زاد براى اين سفر و محكم‌تر وسيله براى آسودگى از شدايد اين راه پرخطر، بعد از تكميل معارف الهى و اداى واجبات و ترك محرمات، تشبّث و تمسّك به دامان حجج طاهرين است و از براى آن طريق بسيار است، مانند نشر علوم ايشان و ذكر فضايل و مناقب آن بزرگواران، تشرّف به زيارت آنها و اقامه تعزيه و ماتم و احسان به موالى و دوستان و زائران قبور ايشان. پس هوشمند بصير و مؤمن مطلع خيبر با قدرت بر چنگ زدن به دامان اين رقم از اعمال خيريه، هرگز دست از آن نخواهد كشيد.  


منابع مورد استناد مؤلف، در مقدمۀ هر فصل آمده است كه عبارتند از تهذيب شيخ طوسى، تحفة الزائر علامه مجلسى، تحية الزائر نورى، كامل الزيارات ابن قولويه، وسائل الشيعه شيخ حرّ عاملى.  
منابع مورد استناد مؤلف، در مقدمۀ هر فصل آمده است كه عبارتند از تهذيب شيخ طوسى، تحفة الزائر علامه مجلسى، تحية الزائر نورى، كامل الزيارات ابن قولويه، وسائل الشيعه شيخ حرّ عاملى.