۱۰۶٬۲۵۳
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '.↵==' به '. ==') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ')ر' به ') ر') |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
همانگونه كه از نام کتاب بدست مىآيد این کتاب آشنايى با موضوعاتى است كه پيرامون قرآن بحث مىنمايد و از آنجا كه مباحث مطرح شده در آن به صورت اختصار و گذرا مىباشد نام آنرا آشنايى با قرآن گذاشتهاند.در این کتاب ابتدا به معرفى چند اصطلاح همچون منابع و مآخذ، متن<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9</ref>، پرداخته و در ادامه منابع معتبر از نظر اسلام را كه عبارتند از قرآن، سنت، عقل، اجماع نام برده به اختصار توضيح مىدهد<ref>ر.ک: همان، ص 12</ref>. سپس به شرح مهمترين آنها كه قرآن كريم است پرداخته و پس از تعريف قرآن ضرورت شناخت آن را بيان مىكند<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>-در قسمت ديگرى از کتاب نامهاى قرآن را بيان كرده آياتى كه دلالت بر اسامى و اوصاف قرآن مىكند را ذكر مىنمايد.<ref>ر.ک: همان، ص31</ref> | همانگونه كه از نام کتاب بدست مىآيد این کتاب آشنايى با موضوعاتى است كه پيرامون قرآن بحث مىنمايد و از آنجا كه مباحث مطرح شده در آن به صورت اختصار و گذرا مىباشد نام آنرا آشنايى با قرآن گذاشتهاند.در این کتاب ابتدا به معرفى چند اصطلاح همچون منابع و مآخذ، متن<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9</ref>، پرداخته و در ادامه منابع معتبر از نظر اسلام را كه عبارتند از قرآن، سنت، عقل، اجماع نام برده به اختصار توضيح مىدهد<ref>ر.ک: همان، ص 12</ref>. سپس به شرح مهمترين آنها كه قرآن كريم است پرداخته و پس از تعريف قرآن ضرورت شناخت آن را بيان مىكند<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>-در قسمت ديگرى از کتاب نامهاى قرآن را بيان كرده آياتى كه دلالت بر اسامى و اوصاف قرآن مىكند را ذكر مىنمايد.<ref>ر.ک: همان، ص31</ref> | ||
در قسمت ديگرى از کتاب بحث اعجاز قرآن را مطرح نموده برخى از وجوه اعجاز قرآن همچون فصاحت و بلاغت، اخبار غيبى و اتقان و یکنواختى مطالب آن را توضيح مىدهد.<ref>ر.ک: همان، ص36</ref> | در قسمت ديگرى از کتاب بحث اعجاز قرآن را مطرح نموده برخى از وجوه اعجاز قرآن همچون فصاحت و بلاغت، اخبار غيبى و اتقان و یکنواختى مطالب آن را توضيح مىدهد.<ref>ر.ک: همان، ص36</ref> | ||
در بخش ديگرى از کتاب مسالۀ نزول قرآن را بررسى و به همین مناسبت بحث سورههاى مكى و مدنى و ملاكهاى شناخت هر كدام را ذكر مىكند<ref>ر.ک: همان، ص 57</ref> و به دنبال آن کیفیت دريافت قرآن از طرف پيامبر(ص)را با عنوان مسالۀ وحى مورد بررسى قرار داده اقسام آنرا نيز توضيح مىدهد و در پایان این قسمت تفاوت وحى و الهام را ذكر مىكند. | در بخش ديگرى از کتاب مسالۀ نزول قرآن را بررسى و به همین مناسبت بحث سورههاى مكى و مدنى و ملاكهاى شناخت هر كدام را ذكر مىكند<ref>ر.ک: همان، ص 57</ref> و به دنبال آن کیفیت دريافت قرآن از طرف پيامبر(ص) را با عنوان مسالۀ وحى مورد بررسى قرار داده اقسام آنرا نيز توضيح مىدهد و در پایان این قسمت تفاوت وحى و الهام را ذكر مىكند. | ||
در قسمت ديگرى از کتاب مسالۀ جمع قرآن را مطرح<ref>ر.ک: همان، ص 85</ref>، و در این زمینه تلاشهایى را كه شخص پيامبر(ص) و مسلمانان جهت حفظ قرآن از خود نشان دادهاند توضيح مىدهد و جمع قرآن را در زمان خلافت ابوبكر بيان نموده آنگاه به مسالۀ توحيد مصاحف در دوران خليفۀ سوم پرداخته است | در قسمت ديگرى از کتاب مسالۀ جمع قرآن را مطرح<ref>ر.ک: همان، ص 85</ref>، و در این زمینه تلاشهایى را كه شخص پيامبر(ص) و مسلمانان جهت حفظ قرآن از خود نشان دادهاند توضيح مىدهد و جمع قرآن را در زمان خلافت ابوبكر بيان نموده آنگاه به مسالۀ توحيد مصاحف در دوران خليفۀ سوم پرداخته است | ||
در بخش ديگرى از کتاب چند اصطلاح علوم قرآنى همچون بطن و ظاهر، محكم و متشابه، ناسخ و منسوخ، تاویل و تفسير را معنى نموده و آنگاه به معرفى برخى از كتب تفسيرى از اهل سنت و شيعه مىپردازد.<ref>ر.ک: همان، ص101</ref> | در بخش ديگرى از کتاب چند اصطلاح علوم قرآنى همچون بطن و ظاهر، محكم و متشابه، ناسخ و منسوخ، تاویل و تفسير را معنى نموده و آنگاه به معرفى برخى از كتب تفسيرى از اهل سنت و شيعه مىپردازد.<ref>ر.ک: همان، ص101</ref> | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
#مؤلفين کتاب ناشناخته است و معلوم نيست چه كسانى این کتاب را تأليف كردهاند. | #مؤلفين کتاب ناشناخته است و معلوم نيست چه كسانى این کتاب را تأليف كردهاند. | ||
#اين کتاب در حقيقت خلاصهای از کتاب [[قرآن در اسلام]] علاّمه طباطبائى است. زيرا اكثر مطالب آن، از این کتاب گرفته شده است. | #اين کتاب در حقيقت خلاصهای از کتاب [[قرآن در اسلام]] علاّمه طباطبائى است. زيرا اكثر مطالب آن، از این کتاب گرفته شده است. | ||
#در بحث مصاحف(ص 97)آنگاه كه مصاحف معروف را نام مىبرد، مصحف حضرت فاطمه(ع)را به عنوان یکى از مصاحف ذكر نموده، در صورتيكه مصحف حضرت زهرا(س)، از مصحفهاى معروف -كه شامل قرآن و مانند مصحف [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] باشد- به شمار نمىرود چراکه متن آن قرآن نيست. | #در بحث مصاحف(ص 97)آنگاه كه مصاحف معروف را نام مىبرد، مصحف حضرت فاطمه(ع) را به عنوان یکى از مصاحف ذكر نموده، در صورتيكه مصحف حضرت زهرا(س)، از مصحفهاى معروف -كه شامل قرآن و مانند مصحف [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] باشد- به شمار نمىرود چراکه متن آن قرآن نيست. | ||
==پانويس == | ==پانويس == |