پرش به محتوا

غاية المراد في شرح نكت الإرشاد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'آية الله ' به 'آیت‌الله'
جز (جایگزینی متن - 'علامه حلى' به 'علامه حلى')
جز (جایگزینی متن - 'آية الله ' به 'آیت‌الله')
خط ۱۱۹: خط ۱۱۹:




كتاب موجود اولين بار در سال 1271 ق چاپ شده است و مصحح و محقق آن آية الله ميرزا محمد قمى، معروف به ارباب بوده است و يك‌بار ديگر نيز در سال 1302 ق چاپ شده است (مقدمه‌اى بر فقه شيعه، ص 138، فهرست كتاب‌هاى چاپى عربى، ص 646) جلد اول كتاب موجود در سال 1414 ق، جلد دوم در سال 1418 ق، جلد سوم در سال 1420 ق، و جلد چهارم در سال 1421 ق در انتشارات دفتر تبليغات اسلامى زير نظر مركز مطالعات و تحقيقات اسلامى در قم چاپ شده است.
كتاب موجود اولين بار در سال 1271 ق چاپ شده است و مصحح و محقق آن آیت‌اللهميرزا محمد قمى، معروف به ارباب بوده است و يك‌بار ديگر نيز در سال 1302 ق چاپ شده است (مقدمه‌اى بر فقه شيعه، ص 138، فهرست كتاب‌هاى چاپى عربى، ص 646) جلد اول كتاب موجود در سال 1414 ق، جلد دوم در سال 1418 ق، جلد سوم در سال 1420 ق، و جلد چهارم در سال 1421 ق در انتشارات دفتر تبليغات اسلامى زير نظر مركز مطالعات و تحقيقات اسلامى در قم چاپ شده است.


مصحح و محقق آن فاضل ارجمند رضا مختارى بوده و آقايان على اكبر زمانى‌نژاد، على مختارى، سيد ابو الحسن مطلبى، عباس محمدى، اسعد طيب، منصور ابراهيمى، غلام‌رضا نقى، غلام‌حسين قيصريه هاوى را در اين مهم يارى داده‌اند.
مصحح و محقق آن فاضل ارجمند رضا مختارى بوده و آقايان على اكبر زمانى‌نژاد، على مختارى، سيد ابو الحسن مطلبى، عباس محمدى، اسعد طيب، منصور ابراهيمى، غلام‌رضا نقى، غلام‌حسين قيصريه هاوى را در اين مهم يارى داده‌اند.
خط ۱۳۵: خط ۱۳۵:
# نسخۀ خطى كتابخانۀ مدرسۀ نواب در مشهد، مربوط به سال 770 ق، كه با رمز «ن» مشخص شده است اين نسخه قديم‌ترين نسخۀ موجود مى‌باشد كه به خط شاگرد وى ابن نجده (م 808 ق) بوده و اصل در تحقيق و تصحيح كتاب مى‌باشد.
# نسخۀ خطى كتابخانۀ مدرسۀ نواب در مشهد، مربوط به سال 770 ق، كه با رمز «ن» مشخص شده است اين نسخه قديم‌ترين نسخۀ موجود مى‌باشد كه به خط شاگرد وى ابن نجده (م 808 ق) بوده و اصل در تحقيق و تصحيح كتاب مى‌باشد.
# نسخۀ خطى مجلس شوراى اسلامى، كه با رمز «س» مشخص شده است.
# نسخۀ خطى مجلس شوراى اسلامى، كه با رمز «س» مشخص شده است.
# نسخۀ خطى كتابخانۀ آية الله مرعشى كه با رمز «ع» مشخص شده و مربوط به سال 790 ق است.
# نسخۀ خطى كتابخانۀ آیت‌اللهمرعشى كه با رمز «ع» مشخص شده و مربوط به سال 790 ق است.
# نسخۀ كتابخانۀ آستان قدس رضوى، مربوط به سال 748 يا 749 كه با رمز «م» مشخص شده است.
# نسخۀ كتابخانۀ آستان قدس رضوى، مربوط به سال 748 يا 749 كه با رمز «م» مشخص شده است.
# نسخۀ ديگرى از كتابخانۀ آية الله مرعشى، مربوط به سال 969 ق كه با رمز «ش» مشخص شده است.
# نسخۀ ديگرى از كتابخانۀ آیت‌اللهمرعشى، مربوط به سال 969 ق كه با رمز «ش» مشخص شده است.
# نسخۀ ديگر از كتابخانۀ آستان قدس رضوى، مربوط به سال 820 ق كه با رمز «ض» مشخص شده است.
# نسخۀ ديگر از كتابخانۀ آستان قدس رضوى، مربوط به سال 820 ق كه با رمز «ض» مشخص شده است.
# نسخۀ كتابخانۀ شهيد قاضى طباطبايى در تبريز، مربوط به سال 1605 ق، كه با رمز «ق» مشخص شده.
# نسخۀ كتابخانۀ شهيد قاضى طباطبايى در تبريز، مربوط به سال 1605 ق، كه با رمز «ق» مشخص شده.
# نسخۀ كتابخانۀ آية الله سيد احمد زنجانى در قم، مربوط به 956 ق كه با رمز «ز» مشخص شده است.
# نسخۀ كتابخانۀ آیت‌اللهسيد احمد زنجانى در قم، مربوط به 956 ق كه با رمز «ز» مشخص شده است.


هم‌چنين از نسخۀ چاپ سنگى سال 1271 ق استفاده شده كه با رمز «ح» مشخص شده است. قابل ذكر است كه در تصحيح كتاب موجود سعى شده كه از بين 5 نسخه صحيح‌ترين ضبط متن كتاب را پيدا نموده و در متن قرار داده شود.
هم‌چنين از نسخۀ چاپ سنگى سال 1271 ق استفاده شده كه با رمز «ح» مشخص شده است. قابل ذكر است كه در تصحيح كتاب موجود سعى شده كه از بين 5 نسخه صحيح‌ترين ضبط متن كتاب را پيدا نموده و در متن قرار داده شود.


در تصحيح متن از ارشادات ارزندۀ فقيه مدقق حضرت آية الله سيد موسى شبيرى و استاد ارجمند شيخ رضا استادى، دكتر سيد محمود مرعشى، سيد محمد تقى قاضى، شيخ فارس حسون استفاده شده كه به ارزش علمى كتاب افزوده است.
در تصحيح متن از ارشادات ارزندۀ فقيه مدقق حضرت آیت‌اللهسيد موسى شبيرى و استاد ارجمند شيخ رضا استادى، دكتر سيد محمود مرعشى، سيد محمد تقى قاضى، شيخ فارس حسون استفاده شده كه به ارزش علمى كتاب افزوده است.


==شيوۀ تحقيق==
==شيوۀ تحقيق==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش