۱۱۱٬۴۴۸
ویرایش
امام خمینی(س)، دولت و اقتصاد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ،' به '،'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'می دهد' به 'می‌دهد') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
'''امام خمینی(س)، دولت و اقتصاد ''' تألیف [[موسائی، میثم|میثم موسایی]] (متولد 1346ش) | '''امام خمینی(س)، دولت و اقتصاد ''' تألیف [[موسائی، میثم|میثم موسایی]] (متولد 1346ش) | ||
این گزارش در سطح کارشناسی ارشد نگاشته شده است و در دو بخش ارائه شده است: در بخش نخست مکاتب مختلف درباره دولت و نقش آن در اقتصاد آمده | این گزارش در سطح کارشناسی ارشد نگاشته شده است و در دو بخش ارائه شده است: در بخش نخست مکاتب مختلف درباره دولت و نقش آن در اقتصاد آمده است، در بخش دوم نقش و وظایف دولت در اقتصاد از دیدگاه امام(ره) بررسی شده است و عمدتاً بر عدالت اجتماعی تأکید دارد. | ||
اگر ضرورت دولت را امری بدیهی بدانیم می توانیم به یک تعریف بسنده کنیم: دولت نهادی است که به گونه ای موفقیت‌آمیز با کاربرد انحصار در داخل یک سرزمین، قواعد خودش را اجرا می کند. در این راستا مکاتب مختلفی از جمله اختیارگران، لیبرالها، جمع گرایان… نظریات متفاوتی را درباره دخالت این نهاد در جامعه داده اند که هر کدام دخالت محدود دولت را هم نادرست می دانند. امّا در کنار این مکاتب می توان نظام اجتماعی امام را ذکر کرد که معتقدند هدف این نظام رشد ابعاد انسانیت است و اقتصاد وسیله ای در این جهت است. این نظام با محترم شمردن مالکیت خصوصی، آن را در راستای منافع اجتماعی مورد توجه قرار می‌دهد. این نگاه مذهبی به اقتصاد باعث ارزشی بودن نظام اقتصادی مورد نظر امام شده است. | اگر ضرورت دولت را امری بدیهی بدانیم می توانیم به یک تعریف بسنده کنیم: دولت نهادی است که به گونه ای موفقیت‌آمیز با کاربرد انحصار در داخل یک سرزمین، قواعد خودش را اجرا می کند. در این راستا مکاتب مختلفی از جمله اختیارگران، لیبرالها، جمع گرایان… نظریات متفاوتی را درباره دخالت این نهاد در جامعه داده اند که هر کدام دخالت محدود دولت را هم نادرست می دانند. امّا در کنار این مکاتب می توان نظام اجتماعی امام را ذکر کرد که معتقدند هدف این نظام رشد ابعاد انسانیت است و اقتصاد وسیله ای در این جهت است. این نظام با محترم شمردن مالکیت خصوصی، آن را در راستای منافع اجتماعی مورد توجه قرار می‌دهد. این نگاه مذهبی به اقتصاد باعث ارزشی بودن نظام اقتصادی مورد نظر امام شده است. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
'''بررسی نقش دولت در اقتصاد''' | '''بررسی نقش دولت در اقتصاد''' | ||
دولت را می توان تجلی برتر وحدت سیاسی مردم یک جامعه در نظر گرفت. اساس آن وحدت عاطفه) جغرافیا، نژاد، خون، زبان، | دولت را می توان تجلی برتر وحدت سیاسی مردم یک جامعه در نظر گرفت. اساس آن وحدت عاطفه) جغرافیا، نژاد، خون، زبان، تاریخ،…( یا فکر )الحادی یا الهی و…( است. | ||
1-حفظ حاکمیت سیاسی اسلام | 1-حفظ حاکمیت سیاسی اسلام | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
حضرت امام به این ارزشها توسط مردم تأکید نموده‌اند و فرمودهاند در صورتی که خود مردم در معاملات، جانب عدل و انصاف را رعایت ننمایند، دولت را موظف به این امور دانسته اند که همان نقش نظارتی دولت میباشد. | حضرت امام به این ارزشها توسط مردم تأکید نموده‌اند و فرمودهاند در صورتی که خود مردم در معاملات، جانب عدل و انصاف را رعایت ننمایند، دولت را موظف به این امور دانسته اند که همان نقش نظارتی دولت میباشد. | ||
3-برپایی عدالت اجتماعی اسلام برای از بین بردن فاصله های فاحش ثروت و درآمد، با دو کار هم زمان اقدام به برقراری عدالت اقتصادی میکند، از طرفی با تحدید و کنترل ثروت اغنیا، تعدیل ثروت را برقرار می‌سازد و از طرف | 3-برپایی عدالت اجتماعی اسلام برای از بین بردن فاصله های فاحش ثروت و درآمد، با دو کار هم زمان اقدام به برقراری عدالت اقتصادی میکند، از طرفی با تحدید و کنترل ثروت اغنیا، تعدیل ثروت را برقرار می‌سازد و از طرف دیگر،با ایجاد تأمین اجتماعی، سطح متوسطی از زندگی را برای نیازمندان فراهم می‌سازد. | ||
'''عدالت اجتماعی از دیدگاه امام خمینی''' | '''عدالت اجتماعی از دیدگاه امام خمینی''' | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
ایشان با توجه به غیر عادلانه بودن این امر و ایجاد ناامنی اقتصادی، و با تأکید بر مشارکت مردمی در این امر، وظیفه دولت را در صورت بروز چنین شرایطی- که در ایران نیز به دلیل شرایط جنگی حاصل شده بود- ایفای نقش فعال در این زمینه و جلوگیری از غلبه نفس سرکش و سودجوی انسان میداند. | ایشان با توجه به غیر عادلانه بودن این امر و ایجاد ناامنی اقتصادی، و با تأکید بر مشارکت مردمی در این امر، وظیفه دولت را در صورت بروز چنین شرایطی- که در ایران نیز به دلیل شرایط جنگی حاصل شده بود- ایفای نقش فعال در این زمینه و جلوگیری از غلبه نفس سرکش و سودجوی انسان میداند. | ||
3-انحصارطلبی و | 3-انحصارطلبی و گروه‌گرایی،4- عدم وابستگی اقتصادی 5- خودکفایی و اقتدار اقتصادی که شامل: خودکفایی کشاورزی، وابستگی تجاری که حضرت امام با تأکید بر روابط تجاری متقابل، تنها روابطی را که سبب ایجاد وابستگی شود را زیر سؤال برده اند. | ||
'''توسعه و رشد در منابع اسلامی''' | '''توسعه و رشد در منابع اسلامی''' | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
امام نه فقط اعتقاد به مشارکت زنان در سازندگی و توسعه دارند، بلکه معتقدند بدون مشارکت آنها نمیتوان کشور را ساخت و می‌فرمایند: | امام نه فقط اعتقاد به مشارکت زنان در سازندگی و توسعه دارند، بلکه معتقدند بدون مشارکت آنها نمیتوان کشور را ساخت و می‌فرمایند: | ||
«بانوان ایران در همه جا فعالیت کردند، چه فعالیتهای فرهنگی، چه فعالیتهای اقتصادی، که قشر کثیری از آنها در کشاورزی دخالت | «بانوان ایران در همه جا فعالیت کردند، چه فعالیتهای فرهنگی، چه فعالیتهای اقتصادی، که قشر کثیری از آنها در کشاورزی دخالت دارند،و قشر کثیری از آنها در صنعت دخالت دارند» . | ||
نتایج سخنان امام در این باره عبارتند از: | نتایج سخنان امام در این باره عبارتند از: | ||
| خط ۱۱۹: | خط ۱۱۹: | ||
'''دیدگاه امام در رابطه با بازار''' | '''دیدگاه امام در رابطه با بازار''' | ||
ایشان با تکیه بر آزادی بخش خصوصی و فعالیت های تجاری و بازرگانی و با توجه به نقشی که تجار و بازاریان در حمایت از انقلاب داشته | ایشان با تکیه بر آزادی بخش خصوصی و فعالیت های تجاری و بازرگانی و با توجه به نقشی که تجار و بازاریان در حمایت از انقلاب داشته اند،اهمیت خاصی برای این اقشار قائل می باشند، ولی آنها را از مسائلی از قبیل اجحاف و گران فروشی و تورم و مسائلی که عمدتاً برای اقشار کم درآمد مشکلاتی بوجود می‌آورد، برحذر می‌دارند. | ||
'''وظایف و نقش دولت در اقتصاد از دیدگاه امام خمینی''' | '''وظایف و نقش دولت در اقتصاد از دیدگاه امام خمینی''' | ||