امیر قافله عشق: گفتارها و نوشتارهایی درباره امام خمینی(ره): تفاوت میان نسخه‌ها

'''امیر قافله عشق: گفتارها و نوشتارهایی درباره امام خمینی(ره)'''  

کتاب حاضر مجموعه مختصری از مقالات، سخنرانی ها و مصاحبه های تحریر یافته در شناسایی ابعادی از اندیشه و منش امام خمینی است که نویسنده در همایش ها، مناسبت ها و یا در دانشگاه ها و مراکز علمی و پژوهشی ارائه کرده است. نویسنده تلاش کرده با نگاهی نو و نگرشی تازه، اندیشه و شخصیت امام خمینی را به اندیشوران و فرهیختگان جامعه نشان دهد.

عناوین مقالات و سخنرانی ها از این قرارند: عرفان حماسی و جامعه گرایی امام خمینی(ره)،  امام خمینی(ره)  و ابن عربی، امام خمینی(ره)  وسیاست جهانی عاشورا، امام خمینی(ره)  میراث دار فتوت حسین (ع)، مقایسه مکتب اخلاق اجتماعی و دیدگاه امام خمینی در باب اخلاق، رهیافت دین شناسی امام خمینی(ره)،  امام خمینی و چالش های نظری حکومت ولایی، امام خمینی؛ آینه حماسه ی عاشورا، پیوند فقه و عشق در نگرش عرفانی امام خمینی، آشنایی با مشرب عرفانی امام خمینی، امام خمینی و ضرورت تشکیل حکومت اسلامی.

همایون همتی در مقاله اول با عنوان «عرفان حماسی و جامعه گرایی امام خمینی(ره) » سعی بر این داشته است که عمق و ابعاد شخصیت عرفانی و نوع  نگرش عرفانی حضرت امام(ره)  را بیان کند؛ کار بزرگ امام خمینی این است که او توانست در نظر و عمل، عرفانی ناب و راستین عرضه کند که هم بر معیارهای دینی و محتوای شریعت استوار است و هم با روح نیاز جامعه و زمان و نیاز انسان دربند روزگار ما سازگار است. عرفان امام عرفان بدعت آلود و شبهه ناک نیست بلکه عرفان پاک شرعی و توحیدی است. عرفان حماسی و عزتمند امام در تمام تاریخ بی-نظیر است. او ویژگی های عرفان امام را چنین برمی شمرد: حماسی، سیاسی، شرعی، مردمی، شیعی، فلسفی و استدلالی، ناب بودن، مرگ اندیشی، زهد فعال دنیا گرا و....

در  مقاله بعدی با عنوان» امام خمینی و ابن عربی» نگارنده سعی در مقایسه آراء امام خمینی وابن عربی دارد و به بیان اشتراکات این دومکتب می پردازد. بی شک امام خمینی تقریر تازه ای از عرفان ابن عربی به دست داده است که در کتاب مصباح الهدایه و تعلیقات بر شرح فصوص و مصباح الانس آمده است. ایشان انتقادها و اصلاحاتی نیز در مورد کاستی های عرفان ابن عربی و شارحان او به عمل آورده اند.

مقاله سوم» امام خمینی و سیاست جهانی عاشورا» است. یکی از نتایج قیام امام حسین(ع) که در نهضت امام خمینی هم کاملاً بارز بود پیوند میان دین و دنیا بود. به اعتقاد ایشان دین اسلام با دنیا عجین و آمیخته است و ما تفکر سکولاریسم در باب اسلام را نمی پذیریم.

چهارمین مقاله ی این مجموعه «امام خمینی  میراث فتوت حسین(ع) »است که در آن به دنبال یافتن الگوی شاخص و تبیین کننده شخصیت آن حضرت  است تا در پرتو آن بتواند تمامی اعمال و حرکات امام حسین (ع) را توضیح دهد.

«پیوند فقه و عشق در نگرش امام خمینی(ره) »  مقاله بعدی این مجموعه است که در آن به تبیین جمع بین دو ویژگی عرفان باطن گرای حضرت امام و فقه تکلیف محور ایشان پرداخته شده است.

عمق عرفان امام خمینی آنقدر زیاد است که هرچقدر در مورد آن قلم زده شود بازهم جای سخن دارد. نگارنده محور مقاله هشتم این اثر را ابعاد عرفان حضرت امام قرارا داده است و مقاله را با عنوان» آشنایی با مشرب عرفانی حضرت امام خمینی(ره)» ارائه داده است.

از آنجا که حضرت امام(ره)  بنیانگذار حکومت جمهوری اسلامی ایران بوده اند نظریه ایشان در باب حکومت برای بسیاری از متفکرین و فرهیختگان جالب توجه است. از این جهت نویسنده در باب مباحث حکومت از نظر اسلام و از نظر امام خمینی ذیل عنوان» امام خمینی و چالش های  نظری حکومت ولایی» به ارائه مطلب پرداخته است.

امام خمینی از همان ابتدایی ترین حرکات نهضت، سر مشق بودن حماسه عاشورا برای این نهضت را گوشزد می کردند، و همین الگو گرفتن از حماسه ی عاشورا در عمل هم  بسیار مشهود بوده است و نشانه های زیادی هم در صحبت های حضرت امام و هم در اعمال و رفتار ایشان مشهود است؛ همین الگوگیری موضوع مقاله ی بعدی است که با عنوان» امام خمینی آینه حماسه عاشورا» به عنوان دهمین مقاله در این مجموعه آورده شده است.

مقاله آخر این مجموعه با عنوان»  امام خمینی و ضرورت تشکیل حکومت اسلامی» آورده شده است. بحث حکومت اسلامی بحثی بسیار حائز اهمیت و در خور تحقیق است، از آنجا که یکی از ابعاد مهم موضوع حکومت اسلامی، بحث و بررسی درباره ی ضرورت های تشکیل آن است، نظر امام خمینی به عنوان بنیان گذار حکومت اسلامی در عصر غیبت در مورد این ضرورت جای بحث و بررسی دارد و بسیار با اهمیت است. در این مقاله این ضرورت ها هم از دیدگاه عقل بررسی شده و هم از از نگاه روایات. همچنین سیره عملی خود پیامبر(ص) را نیز بررسی کرده و ضرورت های تشکیل حکومت اسلامی را تبیین کرده است.