پرش به محتوا

در محضر روح‌الله، نصایح برگرفته از آثار امام خمینی(ره): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURنصایح برگرفتهJ1.jpg | عنوان =نصایح برگرفته از آثار امام خمینی | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = قدوسی‌زاده، حسن (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره =‏۱۵۷۴DS/۵/ت۷ق۴ ۱ | موضوع =خمینی، روح‌الله رهبر انقلاب و ب...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۰: خط ۵۰:
که کافری. خدای اینجا تعالی دار قرار تکلیف ندادهو  )این مزرعهدنیا  را آخرتثواب(  و برای عالم مؤمنیکسب  و نه است، سزاو  برایعالم  ما عالم دیگر به ما رجوع  میکند. نمًیدانیم که این عمل صورت مردار آخرت دار جزا و سزا و ثواب و عقاب است. خوردن است. صاحب این عمل همانطور که چون سگ های درنده  
که کافری. خدای اینجا تعالی دار قرار تکلیف ندادهو  )این مزرعهدنیا  را آخرتثواب(  و برای عالم مؤمنیکسب  و نه است، سزاو  برایعالم  ما عالم دیگر به ما رجوع  میکند. نمًیدانیم که این عمل صورت مردار آخرت دار جزا و سزا و ثواب و عقاب است. خوردن است. صاحب این عمل همانطور که چون سگ های درنده  
صبر کلید ابواب سعادات و سر منشاء نجات از مهالک است. بلکه صبر اعراض )آبرو( مردم را دریده و گوشت آنها را خورده، در جهنم نیز بلیّات را بر انسان آسان  میکند و مشکلات را سهل  مینماید و عزم و صورت ملکوتی این عمل به او رجوع  میکند.
صبر کلید ابواب سعادات و سر منشاء نجات از مهالک است. بلکه صبر اعراض )آبرو( مردم را دریده و گوشت آنها را خورده، در جهنم نیز بلیّات را بر انسان آسان  میکند و مشکلات را سهل  مینماید و عزم و صورت ملکوتی این عمل به او رجوع  میکند.
اراده را قوت  میدهد و مملکت روح را مستقل  مینماید. و جزع و بی ای عزیز! با آنکه این عالم، دار جزا نیست و محل بروز سلطنت حق تابی علاوه بر عاری که خود دارد و کاشف از ضعف نفس است، انسان نیست و زندان مؤمن است، اگر تو از اسارت نفس بیرون آیی و به را  بیثبات و اراده را ضعیف و عقل را سست  میکند. عبودیت حق گردن نهی و دل را موحد کنی و زنگار دوبینی را از دوری از گناهان، اساس تمام کمالات و مقامات اخروی است. آیینه روح بزدایی و قلب را به نقطه مرکزیهّ کمال مطلق متوجه کنی ،برکات گریه از خوف خدا، در حدیث است که انسان )ی که( از کثرت در همین عالم آثار آن را به عیان می یابی، چنان وسعتی در قلب گناه مابین او و بین بهشت ]فاصله[ بیشتر است از بین زمین تا عرش ،حاصل شود که محل ظهور سلطنت تامه الهیه شود و از تمام عوالم ،پس هرگاه گریه کند از خوف خدا در صورتی که پشیمان شده است فُسحَت و سِعِه )گستردگی و وسعت( آن بیشتر گردد.
اراده را قوت  میدهد و مملکت روح را مستقل  مینماید. و جزع و بی ای عزیز! با آنکه این عالم، دار جزا نیست و محل بروز سلطنت حق تابی علاوه بر عاری که خود دارد و کاشف از ضعف نفس است، انسان نیست و زندان مؤمن است، اگر تو از اسارت نفس بیرون آیی و به را  بیثبات و اراده را ضعیف و عقل را سست  میکند. عبودیت حق گردن نهی و دل را موحد کنی و زنگار دوبینی را از دوری از گناهان، اساس تمام کمالات و مقامات اخروی است. آیینه روح بزدایی و قلب را به نقطه مرکزیهّ کمال مطلق متوجه کنی ،برکات گریه از خوف خدا، در حدیث است که انسان )ی که( از کثرت در همین عالم آثار آن را به عیان می یابی، چنان وسعتی در قلب گناه مابین او و بین بهشت ]فاصله[ بیشتر است از بین زمین تا عرش ،حاصل شود که محل ظهور سلطنت تامه الهیه شود و از تمام عوالم ،پس هرگاه گریه کند از خوف خدا در صورتی که پشیمان شده است فُسحَت و سِعِه )گستردگی و وسعت( آن بیشتر گردد.<ref> ر.ک: بی‌نام، ص73-75</ref>
 
==پانویس ==
==پانویس ==
<references/>
<references/>
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
 
بی‌نام، طوبی اندیشه (سطح دوم)، سیر مطالعاتی اندیشه‌های حضرت امام خمینی(ره)


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==