۱۴۶٬۷۳۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ه های' به 'ههای'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه های' به 'ههای') |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
نویسنده پس از بیان مراتب کشف و انواع کشف (صوری و معنوی) و تفاوت وحی و الهام، و اقسام خواطر، به سفرهای عرفانی پرداخته و پس از یادآوری سفرهای چهارگانه بنابر مشرب ملاصدرا از وادیهای هفتگانه عطار نیشابوری گفته است. | نویسنده پس از بیان مراتب کشف و انواع کشف (صوری و معنوی) و تفاوت وحی و الهام، و اقسام خواطر، به سفرهای عرفانی پرداخته و پس از یادآوری سفرهای چهارگانه بنابر مشرب ملاصدرا از وادیهای هفتگانه عطار نیشابوری گفته است. | ||
گفتار ششم: نگرشی کوتاه به اصطلاحات عرفانی. در این گفتار نویسنده شرح اصطلاحات عرفان چون خط و خال و می ... را خواسته است. در این راستا نخست اشارتی دارد به معنا و کاربرد واژگ (اصطلاح) پس از آن به فلسفه کار صوفیان در رمزپردازی و استفاده از سمبولیک و مجازی از واژگان پرداخته، آنگاه شماری از اصطلاحات عرفانی را به ترتیب الفا، شرح و شماره کرده است. | گفتار ششم: نگرشی کوتاه به اصطلاحات عرفانی. در این گفتار نویسنده شرح اصطلاحات عرفان چون خط و خال و می... را خواسته است. در این راستا نخست اشارتی دارد به معنا و کاربرد واژگ (اصطلاح) پس از آن به فلسفه کار صوفیان در رمزپردازی و استفاده از سمبولیک و مجازی از واژگان پرداخته، آنگاه شماری از اصطلاحات عرفانی را به ترتیب الفا، شرح و شماره کرده است. | ||
گتفار هفتم: بیان سیر تکاملی تصوف و عرفان. این گفتار ویژه گفتگو از ظهور عرفان و عارفان و | گتفار هفتم: بیان سیر تکاملی تصوف و عرفان. این گفتار ویژه گفتگو از ظهور عرفان و عارفان و سلسلههای معروف است. نخست از تصوف و برخی صوفیان نامدار از قرن دوم تا قرن نهم یاد شده، سپس سلسلههای معروف صوفیه از قرن دوم تا قرن سیزدهم، بر اساس تاریخ پیدایش آنها آورده شده است. | ||
بیمناسبت نبود اگر نویسنده به مکتبهای عرفانی نیز اشارتی میداشت<ref>رفیعی، بهروز، ص184-186</ref>. | بیمناسبت نبود اگر نویسنده به مکتبهای عرفانی نیز اشارتی میداشت<ref>رفیعی، بهروز، ص184-186</ref>. | ||