۱۱۸٬۷۳۶
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'زه ای' به 'زهای') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سه ای' به 'سهای') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
کتاب با دو مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در دو بخش کلی، با موضوعات متنوع، ارائه شده است. | کتاب با دو مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در دو بخش کلی، با موضوعات متنوع، ارائه شده است. | ||
تکیه نگارنده بیشتر بر قرآن است، بااین حال، گاه از روایات هم سود میبرد و نیز میکوشد به ناتوانیها و نارساییهای نظام تربیتی غرب هم اشارتی بکند تا بحث حالت | تکیه نگارنده بیشتر بر قرآن است، بااین حال، گاه از روایات هم سود میبرد و نیز میکوشد به ناتوانیها و نارساییهای نظام تربیتی غرب هم اشارتی بکند تا بحث حالت مقایسهای پیدا کند، تا از این رهگذر، برتری و مزایای تربیت اسلامی بهتر تجلی کند<ref>همان</ref> | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در مقدمات کتاب، به موضوع و اهمیت آن اشاره شده است<ref>مقدمه، ص5-10</ref> | در مقدمات کتاب، به موضوع و اهمیت آن اشاره شده است<ref>مقدمه، ص5-10</ref> | ||
نویسنده، این تربیت نگاشت را، با گفتگو از وسائل و اهداف تربیت آغاز میکند تا معلوم دارد که در برنامه تربیتی، کدام یک مهم است. وسائل و اهداف در نظام تربیتی ارتباطی وثیق دارند و مکمل یکدیگرند؛ پس از این، با | نویسنده، این تربیت نگاشت را، با گفتگو از وسائل و اهداف تربیت آغاز میکند تا معلوم دارد که در برنامه تربیتی، کدام یک مهم است. وسائل و اهداف در نظام تربیتی ارتباطی وثیق دارند و مکمل یکدیگرند؛ پس از این، با مقایسهای کوتاه میان هدفهای تربیتی در اسلام و غیر اسلام، به ویژگیهای نظام تربیتی اسلام میرسد و از ویژگی عبادی این نظام تربیتی یاد میکند و از آثار تربیتی فردی و اجتماعی توحید میگوید و مفهوم عبادت را در اسلام اندکی شرح میدهد، سپس به تربیت روحی، عقلی و جسمی از منظر اسلام میپردازد، به این شرح: | ||
تربیت روحی: میان نگرش اسلامی به روح، با نگرش غربی و مادی به آن، تفاوتهای عمیقی حاکم است که نگارنده به پارهای از آنها اشاره میکند، سپس به نگرش اسلام به روش، پایگاه و ارزش آن میپردازد و از توجه خاص اسلام به روح میگوید و به روش اسلام برای تربیت روح اشاره میکند و از نیروهای روح یاد میکند<ref>ر.ک: همان، ص257-258</ref> | تربیت روحی: میان نگرش اسلامی به روح، با نگرش غربی و مادی به آن، تفاوتهای عمیقی حاکم است که نگارنده به پارهای از آنها اشاره میکند، سپس به نگرش اسلام به روش، پایگاه و ارزش آن میپردازد و از توجه خاص اسلام به روح میگوید و به روش اسلام برای تربیت روح اشاره میکند و از نیروهای روح یاد میکند<ref>ر.ک: همان، ص257-258</ref> |