۱۴۶٬۰۰۱
ویرایش
نقد و ارزیابی نظریهی کاریزمایی در تبیین رهبری امام خمینی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۰
، ۲ ژوئن ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'ویژگی ها' به 'ویژگیها'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ج(' به 'ج) ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ویژگی ها' به 'ویژگیها') |
||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
4-رهبری مصلح با تفکر جهانی، نه محصور در زوایای تنگ قومی ،نژادی، حزبی و طبقاتی: امام خمینی)ره( عامل وحدت را نه در طبقه یا قشر اجتماعی می دانستند و نه در قومیت. ایشان یگانه عالم وحدت را در تمسک به آیین توحیدی اسلام تلقی می کردند. | 4-رهبری مصلح با تفکر جهانی، نه محصور در زوایای تنگ قومی ،نژادی، حزبی و طبقاتی: امام خمینی)ره( عامل وحدت را نه در طبقه یا قشر اجتماعی می دانستند و نه در قومیت. ایشان یگانه عالم وحدت را در تمسک به آیین توحیدی اسلام تلقی می کردند. | ||
5-مقام و جامعیت علمی، فراتر از | 5-مقام و جامعیت علمی، فراتر از ویژگیهای رهبران کاریزمایی و غیر آن: امام خمینی)ره( از جمله نوادر و نوابغ علمی بود که فقه ،اصول، فلسفه، اخلاق، عرفان، رجال، تفسیر، سیاست، شعر و ادب، علوم اجتماعی و مردم شناسی را در وجوه خود جمع کرده بود و در همه این علوم، به گونه ای عالمانه و تخصصی صاحب نظر بود. | ||
6-منبع مشروعیت از منظر امام، الهی و نه کاریزمایی: فقیه جامع-الشرایط قبل از انتخاب مردم یا نمایندگان ایشان دارای مقام ولایت است. | 6-منبع مشروعیت از منظر امام، الهی و نه کاریزمایی: فقیه جامع-الشرایط قبل از انتخاب مردم یا نمایندگان ایشان دارای مقام ولایت است. | ||