رسائل ابن عربی: شرح مبتدأ الطوفان و رسائل اخری: تفاوت میان نسخه‌ها

==ساختار==

==گزارش محتوا==

#:نویسنده در این رساله مکرر از درجات شیخ و سالک طریق الهی سخن گفته است: از دیدگاه او استاد باید از علم و ایمان و گواهی و نیز نور و حکمت و عبادت سرشار باشد. او باید از انواع علوم مطلع باشد و راه رسیدن به معلوم را بداند. مطلع از سر مکتوم و آگاه از کتاب مرقوم باشد.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/15411/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D8%A8%D8%AA%D8%AF%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A3%D8%AE%D8%B1%DB%8C?pageNumber=299&viewType=pdf ر.ک: همان، ص299]</ref>‏ سپس شیخ را طالب و مراد می‌داند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/15411/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D8%A8%D8%AA%D8%AF%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A3%D8%AE%D8%B1%DB%8C?pageNumber=300&viewType=pdf ر.ک: همان، ص300]</ref>‏

# الرد علی الیهود:

#:سپس در بخش دیگری در رد یهود می‌نویسد: چگونه درباره محمد(ص) عصیان خداوند متعال نمودید و آنحضرت را تکذیب کردید، تا اینکه خداوند آنچه را که بر شما گسترده بود بازپس گرفت و حال‌آنکه شما از نظر مالی غنی‌ترین و از جهت سرزمین حاصلخیزترین بودید<ref>[https://noorlib.ir/book/view/15411/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D8%A8%D8%AA%D8%AF%D8%A3-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A3%D8%AE%D8%B1%DB%8C?pageNumber=310&viewType=pdf ر.ک: همان، ص310]</ref>‏

# کشف سر الوعد و بیان علامة الوجد: