۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
شرح فصوص الحکم للشیخ الأکبر محیيالدین محمد بن عربي الحاتمي (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۱ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۵۵
، ۳۱ مهٔ ۲۰۲۳جایگزینی متن - ' .' به '.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابنع' به 'ابن ع') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
'''شرح فصوص الحکم للشیخ الأکبر محیيالدین محمد بن عربي الحاتمي'''، اثر [[کلیبولی، محمد بن صالح|محمد بن صالح کاتب کلیبولی]] مشهور به یازجی اوغلو(متوفی 855 هجری) شرحی است بر «[[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]]» [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]]. [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]] یکی از کتابهای مهم [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] در عرفان نظری است. وی در این اثر به بیان اسما و صفات الهی میپردازد. همانطور که خود [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] ذکر کرده این کتاب را از پیامبر اکرم(ص) در رؤیا دریافت کرده است. به نظر میرسد فصوص از آخرین کتابهای دوران زندگانی ابن عربی باشد. | '''شرح فصوص الحکم للشیخ الأکبر محیيالدین محمد بن عربي الحاتمي'''، اثر [[کلیبولی، محمد بن صالح|محمد بن صالح کاتب کلیبولی]] مشهور به یازجی اوغلو(متوفی 855 هجری) شرحی است بر «[[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]]» [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]]. [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]] یکی از کتابهای مهم [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] در عرفان نظری است. وی در این اثر به بیان اسما و صفات الهی میپردازد. همانطور که خود [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] ذکر کرده این کتاب را از پیامبر اکرم(ص) در رؤیا دریافت کرده است. به نظر میرسد فصوص از آخرین کتابهای دوران زندگانی ابن عربی باشد. | ||
به علت اهمیت این کتاب، شروح زیادی بر آن نوشته شده؛ مثلاً شرحهای خوارزمی، قیصری، ابن ترکه، کاشانی و... . یکی از این شروح، شرح [[کلیبولی، محمد بن صالح|محمد بن صالح کاتب کلیبولی]] بر این اثر است. متن اصلی فصوص به زبان عربی است و [[کلیبولی، محمد بن صالح|کلیبولی]] هم این شرح را به زبان عربی بر متن فصوص نگاشته است. [[کلیبولی، محمد بن صالح|کلیبولی]]، از فقهای حنفی و زاهدی عارف از مشایخ طریقه بیرامیه است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/50553/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D9%84%D9%84%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A3%DA%A9%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D8%AD%DB%8C%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7-%D8%AA%D9%85%D9%8A?pageNumber=8&viewType=pdf ر.ک: مقدمه محقق بر کتاب، ص8]</ref> | به علت اهمیت این کتاب، شروح زیادی بر آن نوشته شده؛ مثلاً شرحهای خوارزمی، قیصری، ابن ترکه، کاشانی و.... یکی از این شروح، شرح [[کلیبولی، محمد بن صالح|محمد بن صالح کاتب کلیبولی]] بر این اثر است. متن اصلی فصوص به زبان عربی است و [[کلیبولی، محمد بن صالح|کلیبولی]] هم این شرح را به زبان عربی بر متن فصوص نگاشته است. [[کلیبولی، محمد بن صالح|کلیبولی]]، از فقهای حنفی و زاهدی عارف از مشایخ طریقه بیرامیه است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/50553/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D9%84%D9%84%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A3%DA%A9%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D8%AD%DB%8C%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7-%D8%AA%D9%85%D9%8A?pageNumber=8&viewType=pdf ر.ک: مقدمه محقق بر کتاب، ص8]</ref> | ||
[[کلیبولی، محمد بن صالح|محمد بن صالح کاتب]]، در مقدمه کتاب از رؤیایی در سال 853 هجری یاد میکند که در آن پیامبر اکرم(ص) به خواب وی آمده؛ او در مقابله پیامبر(ص) نشسته بوده و کتابی در دست داشته، پیامبر(ص) به او نگاه کرده و فرمودهاند: پسازاین خودم به تو درس میدهم. وی مینویسد: پس از بیداری از خواب، قلبم را منور به نور آن حضرت(ص) دیدم... سپس عباراتی را درباره فصوص نقل میکند که گویا از برداشت قلبی خودش درباره این کتاب است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/50553/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D9%84%D9%84%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A3%DA%A9%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D8%AD%DB%8C%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7-%D8%AA%D9%85%D9%8A?pageNumber=61&viewType=pdf ر.ک: مقدمه نویسنده، ص61-62]</ref> وی سپس از تحیّرش درباره کتاب فصوص میگوید تا اینکه میگوید: شخصی غریب پیش من آمد و کتابی به من داد که در جایی از آن جلال خجندی از اوزجندی و او نیز از جندی به نقل از برخی اصحاب ابن عربی نقل میکند که شیخ به آن شخص گفته: فلانی! آیا میدانی چرا من جرئت کردم مطالبی را بخصوص در این کتاب بگویم که مخالف با صریح کتاب است؟ او گفت نه. شیخ گفته: زیرا پیامبر خدا(ص) من را بهعنوان رحمت و مایه امتحان امت برگزیده تا اعتقاداتشان را به آزمون بگذارند... و من سبب تمییز ملحدان از یکتاپرستان هستم.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/50553/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D9%84%D9%84%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A3%DA%A9%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D8%AD%DB%8C%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7-%D8%AA%D9%85%D9%8A?pageNumber=62&viewType=pdf ر.ک: همان، ص62]</ref> | [[کلیبولی، محمد بن صالح|محمد بن صالح کاتب]]، در مقدمه کتاب از رؤیایی در سال 853 هجری یاد میکند که در آن پیامبر اکرم(ص) به خواب وی آمده؛ او در مقابله پیامبر(ص) نشسته بوده و کتابی در دست داشته، پیامبر(ص) به او نگاه کرده و فرمودهاند: پسازاین خودم به تو درس میدهم. وی مینویسد: پس از بیداری از خواب، قلبم را منور به نور آن حضرت(ص) دیدم... سپس عباراتی را درباره فصوص نقل میکند که گویا از برداشت قلبی خودش درباره این کتاب است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/50553/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D9%84%D9%84%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A3%DA%A9%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D8%AD%DB%8C%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7-%D8%AA%D9%85%D9%8A?pageNumber=61&viewType=pdf ر.ک: مقدمه نویسنده، ص61-62]</ref> وی سپس از تحیّرش درباره کتاب فصوص میگوید تا اینکه میگوید: شخصی غریب پیش من آمد و کتابی به من داد که در جایی از آن جلال خجندی از اوزجندی و او نیز از جندی به نقل از برخی اصحاب ابن عربی نقل میکند که شیخ به آن شخص گفته: فلانی! آیا میدانی چرا من جرئت کردم مطالبی را بخصوص در این کتاب بگویم که مخالف با صریح کتاب است؟ او گفت نه. شیخ گفته: زیرا پیامبر خدا(ص) من را بهعنوان رحمت و مایه امتحان امت برگزیده تا اعتقاداتشان را به آزمون بگذارند... و من سبب تمییز ملحدان از یکتاپرستان هستم.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/50553/%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D9%84%D9%84%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A3%DA%A9%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D8%AD%DB%8C%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7-%D8%AA%D9%85%D9%8A?pageNumber=62&viewType=pdf ر.ک: همان، ص62]</ref> | ||