۱۰۶٬۴۸۸
ویرایش
عقلانیت جعفری: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'می توان' به 'می‌توان'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه های' به 'ه‌های') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'می توان' به 'می‌توان') |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
'''عقلانیت جعفری'''، اثر [[حکیمی، محمدرضا|محمدرضا حکیمی]] (1314-1400ش)، حاوی پنج مقاله، پیرامون «مکتب تفکیک» است. تا همه - یکجا - در دسترس خوانندگان علاقمند قرار داشته باشد. در مقدمه کتاب نویسنده بیان داشته که انتظار دارد، خوانندگانى که اهل این مسائل، و جویاى این مباحث هستند، این مجموعه - و دیگر آثار تفکیکى - را، با تأمّل، ژرفپژوهى، انصاف‌دهى، و با داشتن اطلاعات و مطالعات لازم... همچنین با توجّه به اهداف «مکتب تفکیک» بخوانند، و مورد دقت قرار دهند... | '''عقلانیت جعفری'''، اثر [[حکیمی، محمدرضا|محمدرضا حکیمی]] (1314-1400ش)، حاوی پنج مقاله، پیرامون «مکتب تفکیک» است. تا همه - یکجا - در دسترس خوانندگان علاقمند قرار داشته باشد. در مقدمه کتاب نویسنده بیان داشته که انتظار دارد، خوانندگانى که اهل این مسائل، و جویاى این مباحث هستند، این مجموعه - و دیگر آثار تفکیکى - را، با تأمّل، ژرفپژوهى، انصاف‌دهى، و با داشتن اطلاعات و مطالعات لازم... همچنین با توجّه به اهداف «مکتب تفکیک» بخوانند، و مورد دقت قرار دهند... | ||
کتاب حاضر به نام نخستین مقالۀ آن، «عقلانیّت جعفرى» نام‌گذاری شده، و در آن فرق میان عقلانیّت وحیانى و جعفرى و عقلانیت فلسفى ارسطویى شرح داده شده است. عقل، بدون کمک شدن به وسیله معصوم و معالیم معصوم(ع) همواره در چاه و چاله افتاده است و می افتد و راه به جایی نبرده است و نمی برد؛ چون عقل، معصوم است، فقط معصوم | کتاب حاضر به نام نخستین مقالۀ آن، «عقلانیّت جعفرى» نام‌گذاری شده، و در آن فرق میان عقلانیّت وحیانى و جعفرى و عقلانیت فلسفى ارسطویى شرح داده شده است. عقل، بدون کمک شدن به وسیله معصوم و معالیم معصوم(ع) همواره در چاه و چاله افتاده است و می افتد و راه به جایی نبرده است و نمی برد؛ چون عقل، معصوم است، فقط معصوم می‌تواند به او کمک کند و قوه‌های او را به فعلیت برساند. و عقلانیت، یعنی: تعامل عقلی، با همه توان عقلی، با موردها و شناختها<ref>مقدمه، ص27-28</ref>. | ||
عناوین مقالات بعدی کتاب «تأله قرآنی در «بیان الفرقان»»، «حکمت قرآنی و فلسفه یونانی»، «مبانی تفسیر در مکتب تفکیک»، «شأنیت قرآنی» می باشد. لازم به ذکر است که بلندترین مقاله کتاب، آخرین آنها می‌باشد. | عناوین مقالات بعدی کتاب «تأله قرآنی در «بیان الفرقان»»، «حکمت قرآنی و فلسفه یونانی»، «مبانی تفسیر در مکتب تفکیک»، «شأنیت قرآنی» می باشد. لازم به ذکر است که بلندترین مقاله کتاب، آخرین آنها می‌باشد. | ||