۱۰۶٬۱۰۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''دو رساله در اخلاق''' مجموعهای است از دو رساله به نام «مکارم اخلاق» از رضیالدین ابوجعفر محمد نیشابوری (متوفی 598ق) و «گشایش نامه» منسوب به خواجه نصیرالدین طوسی که به کوشش محمدتقی | '''دو رساله در اخلاق''' مجموعهای است از دو رساله به نام «مکارم اخلاق» از [[رضیالدین نیشابوری، محمد|رضیالدین ابوجعفر محمد نیشابوری]] (متوفی 598ق) و «گشایش نامه» منسوب به [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصیرالدین طوسی]] که به کوشش [[دانشپژوه، محمدتقی|محمدتقی دانشپژوه]]، منتشر شده است. | ||
کتاب حاضر، دربردارنده دو رساله به شرح زیر است: | کتاب حاضر، دربردارنده دو رساله به شرح زیر است: | ||
یکی «مکارم اخلاق» رضیالدین نیشابوری که به روش | یکی «مکارم اخلاق» [[رضیالدین نیشابوری، محمد|رضیالدین نیشابوری]] که به روش «[[التبر المسبوك في نصيحة الملوك|نصیحة الملوک]]» [[غزالی، محمد بن محمد|غزالی]] به نگارش درآمده و آمیخته است با داستانها و حکایات و آثار مذهبی و متکی است به تجارب و ملاحظات اجتماعی و آراسته سخنان بزرگان آموخته و سردوگرمچشیده و نزدیک به فهم توده مردم که نتایج نیک و بدرفتار و کردار آدمی را به تمثل به حکایات مشهود میسازد. | ||
گویا کاشفی هم این رساله را در دست داشته و مطالبی از آن در اخلاق محسنی، گنجانده است <ref>ر.ک:دیباچه، صفحه الف- ب</ref>. | گویا کاشفی هم این رساله را در دست داشته و مطالبی از آن در اخلاق محسنی، گنجانده است <ref>ر.ک:دیباچه، صفحه الف- ب</ref>. | ||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
این رساله بر چهل باب از مباحث اخلاقی بنا نهاده شده است. از قبیل: فضیلت کرم و خلقُ، اقسام خلق و ماهیت آن، تطهیر نفس از اخلاق ذمیمه و کسب خصال حمیده، سخاوت و بخل، عزت و ذلت، تواضع و تکبر، جدوجهد، حیا و شرم...هدایت و یقین ref>>ر.ک:دیباچه، صفحه د-ح-ط</ref>. | این رساله بر چهل باب از مباحث اخلاقی بنا نهاده شده است. از قبیل: فضیلت کرم و خلقُ، اقسام خلق و ماهیت آن، تطهیر نفس از اخلاق ذمیمه و کسب خصال حمیده، سخاوت و بخل، عزت و ذلت، تواضع و تکبر، جدوجهد، حیا و شرم...هدایت و یقین ref>>ر.ک:دیباچه، صفحه د-ح-ط</ref>. | ||
دوم «گشایشنامه» که رسالهای است به روش نظری و فلسفی و آمیخته با داستان و افسانه. این رساله، به خواجه طوسی نسبت داده شده، ولی در فهرستها، چنین تألیفی از او نشان ندادهاند. در این رساله، از لذت عقلی و حسی بحث شده و نخستین از دومی، برتر و بهتر دانسته شده است. در جایی از این رساله، بیتی از خواجه | دوم «گشایشنامه» که رسالهای است به روش نظری و فلسفی و آمیخته با داستان و افسانه. این رساله، به [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه طوسی]] نسبت داده شده، ولی در فهرستها، چنین تألیفی از او نشان ندادهاند. در این رساله، از لذت عقلی و حسی بحث شده و نخستین از دومی، برتر و بهتر دانسته شده است. در جایی از این رساله، بیتی از [[باباافضل کاشانی، محمد بن حسین|خواجه افضلالدین]] آمده است که در مصنفات [[باباافضل کاشانی، محمد بن حسین|افضلالدین کاشانی]] (متوفی نزدیک 610ق) آن را میبینیم، پس میتوان گفت که این رساله، پس از این تاریخ و پیش از 23 ذیحجه 730 که تاریخ نوشته شدن یکی از نسخ آن است، باید نوشته شده باشد. مؤلف این رساله، تا اندازهای روش باطنیان دارد و از «اهل ظاهر و راستگویان و دانایان یقینجوی و ظاهر و اندرون و مغز و معنیجویان و حقیقت» یاد کرده است. این رساله، اگر از [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه طوسی]] نباشد، از دانشمندی عارف و حکیم خواهد بود و از شاهکارهای زبان فارسی است<ref>ر.ک:همان، صفحه د- ه</ref>. | ||
عقل و کمال آن، نسبت لذت عقل با لذت حسی، لذت دریافتن نفس خود، قوت عقل و قوتهای دیگر، بهشت معنا و سیزده مثل از دانایان در حق دنیا از مطالب این رساله است. <ref>ر.ک:دیباچه، صفحه ح-ط</ref>. | عقل و کمال آن، نسبت لذت عقل با لذت حسی، لذت دریافتن نفس خود، قوت عقل و قوتهای دیگر، بهشت معنا و سیزده مثل از دانایان در حق دنیا از مطالب این رساله است. <ref>ر.ک:دیباچه، صفحه ح-ط</ref>. |