۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
تسنيم، تفسير قرآن کريم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ته اند' به 'ته‌اند'
جز (جایگزینی متن - '.↵==ساختار==' به '. ==ساختار==') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ته اند' به 'ته‌اند') |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
'''تفسیر تسنیم''' نوشته [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله عبدالله جوادی آملی]] میباشد،که در 48 جلد تاکنون (اردیبهشت 1398) چاپ گردیده است. | '''تفسیر تسنیم''' نوشته [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله عبدالله جوادی آملی]] میباشد،که در 48 جلد تاکنون (اردیبهشت 1398) چاپ گردیده است. | ||
جلد چهل و هشتم تفسیر تسنیم از آیات 1 الی 39 سوره مبارکه اسراء تنظیم شده است. تسنیم تفسیری قرآن به قرآن است.این تفسیرجزءتفاسیر ترتیبی قرآن کریم میباشدکه بر پایه تفسیر المیزان نگاشته شده است.نام این تفسیر راازآیه ۲۷ سوره مطففین | جلد چهل و هشتم تفسیر تسنیم از آیات 1 الی 39 سوره مبارکه اسراء تنظیم شده است. تسنیم تفسیری قرآن به قرآن است.این تفسیرجزءتفاسیر ترتیبی قرآن کریم میباشدکه بر پایه تفسیر المیزان نگاشته شده است.نام این تفسیر راازآیه ۲۷ سوره مطففین گرفته‌اند که به معنی چشمه ای در بهشت میباشد.این تفسیر مفصل‌ترین تفسیری است که در تاریخ اسلام نگاشته شده است. | ||
==منهج تفسيری تسنيم== | ==منهج تفسيری تسنيم== | ||
از ديدگاه مفسر، منابع تفسير قرآن عبارت‌اند از «قرآن، سنت و عقل» و چون «منهج و روش تفسيری» هر مفسر، پيوند تنگاتنگی با «منابع تفسير قرآن» دارد، به اجمال میتوان منهج تفسيری تسنيم را «منهج اجتهادی جامع» و دربردارندهٴ «تفسير قرآن به قرآن»، «تفسير قرآن به سنت» و «تفسير قرآن به عقل» ناميد. در ميان اين سه شيوه، كارآمدترين آن ها، «تفسير قرآن به قرآن» است، زيرا مهم‌ترين منبع تفسير قرآن، خود قرآن است كه مبيّن، شاهد و مفسّر خويش است و در دستيابی به معارف قرآن اثری عميق دارد. | از ديدگاه مفسر، منابع تفسير قرآن عبارت‌اند از «قرآن، سنت و عقل» و چون «منهج و روش تفسيری» هر مفسر، پيوند تنگاتنگی با «منابع تفسير قرآن» دارد، به اجمال میتوان منهج تفسيری تسنيم را «منهج اجتهادی جامع» و دربردارندهٴ «تفسير قرآن به قرآن»، «تفسير قرآن به سنت» و «تفسير قرآن به عقل» ناميد. در ميان اين سه شيوه، كارآمدترين آن ها، «تفسير قرآن به قرآن» است، زيرا مهم‌ترين منبع تفسير قرآن، خود قرآن است كه مبيّن، شاهد و مفسّر خويش است و در دستيابی به معارف قرآن اثری عميق دارد. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
این تفسیر دارای دو فهرست میباشد که یکه از آن هادر اول کتاب باعنوان فهرست اجمال موضوعات ودیگری در آخر کتاب باعنوان فهرست تفضیلی آمده است.وفهرست آیات،کتب،اشعار،اعلام وروایات در آخر کتاب میباشد. | این تفسیر دارای دو فهرست میباشد که یکه از آن هادر اول کتاب باعنوان فهرست اجمال موضوعات ودیگری در آخر کتاب باعنوان فهرست تفضیلی آمده است.وفهرست آیات،کتب،اشعار،اعلام وروایات در آخر کتاب میباشد. | ||
درپاورقی نیزعلاوه برذکرمنابع دربرخی مواقع برای توضیح بیشتربه تبیین مباحث | درپاورقی نیزعلاوه برذکرمنابع دربرخی مواقع برای توضیح بیشتربه تبیین مباحث پرداخته‌اند. | ||
این تفسیر به زبان عربی باعنوان تسنیم فی تفسیر القرآن نیز منتشر گردیده است. | این تفسیر به زبان عربی باعنوان تسنیم فی تفسیر القرآن نیز منتشر گردیده است. | ||