۱۶۰٬۵۳۹
ویرایش
الکهف و الرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم (جیلانی): تفاوت میان نسخهها
الکهف و الرقيم في شرح بسم الله الرحمن الرحيم (جیلانی) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۰
، ۲۴ آوریل ۲۰۲۳جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==نسیم السحر== | ==نسیم السحر== | ||
این کتاب، دوازدهمین جزء از کتاب (الناموس الأعظم و القاموس الأقدم) است که در باب شناخت نبی اکرم(ص) نوشته شده و جیلی مباحثش را در 12 فصل تنظیم کرده است. او میگوید که همه اینها موعظههای منظومی است که گونههایی از حقایق را به همراه اسرار طریقت و معانی و دقایق لفظیشان را در خود گردآورده است و از اوصاف بهترین خلیفه الهی در روی زمین، محمد مصطفی (ص) یاد کرده و بزرگشان داشته است. | این کتاب، دوازدهمین جزء از کتاب (الناموس الأعظم و القاموس الأقدم) است که در باب شناخت نبی اکرم(ص) نوشته شده و جیلی مباحثش را در 12 فصل تنظیم کرده است. او میگوید که همه اینها موعظههای منظومی است که گونههایی از حقایق را به همراه اسرار طریقت و معانی و دقایق لفظیشان را در خود گردآورده است و از اوصاف بهترین خلیفه الهی در روی زمین، محمد مصطفی(ص) یاد کرده و بزرگشان داشته است. | ||
مؤلف هر فصلی از کتاب را به خُلقی از اخلاق شریف پیامبر(ص) ویژه کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص 65</ref>فصلها با ستایش پروردگار آغاز شده و معانی عرفانی، متناسب با عنوان هر فصل ذکر گردیده و با اشعاری زینت داده میشوند. مصنف هر صفتی از پیامبر(ص) حتی «دوست داشتن زنان» را تفسیر عرفانی میکند.<ref>ر.ک: همان، ص 89-86</ref>او در ضمن توصیف عرفانی صفات، با عبارت «یا هذا» اندرزهایی را متناسب با هر موضوع به خواننده میدهد.<ref>ر.ک: همان، ص 84و86و101</ref> | مؤلف هر فصلی از کتاب را به خُلقی از اخلاق شریف پیامبر(ص) ویژه کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص 65</ref>فصلها با ستایش پروردگار آغاز شده و معانی عرفانی، متناسب با عنوان هر فصل ذکر گردیده و با اشعاری زینت داده میشوند. مصنف هر صفتی از پیامبر(ص) حتی «دوست داشتن زنان» را تفسیر عرفانی میکند.<ref>ر.ک: همان، ص 89-86</ref>او در ضمن توصیف عرفانی صفات، با عبارت «یا هذا» اندرزهایی را متناسب با هر موضوع به خواننده میدهد.<ref>ر.ک: همان، ص 84و86و101</ref> | ||