۱۰۶٬۳۳۹
ویرایش
زيج بهادرخانی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
[[جونپوری، غلام حسین|جونپوری]] تألیف این کتاب را پس از جامع بهادرخانی در سال 1254ق به پایان رسانده است. به نوشته [[جونپوری، غلام حسین|جونپوری]] هدف از تألیف آن استفاده از ابزارهای جدید فرنگی است، برای رفع اختلافی که بر اثر گذشت سالیان بین موقعیت‌های نجومی اجرام آسمانی با مطالب [[زیج محمدشاهی]] (تألیف [[جی‌سینگ]]) پیش آمده است. او هفت فضیلت برای زیج بهادرخانی برشمرده است، از جمله داشتن بخشی برای توضیح معادلات محاسباتی لازم برای استخراج تقویم‌ها، توضیح درباره اصطلاحات پیچیده قابل طرح در تقویم‌ها، طرح گاه‌شماری‌های اروپایی و بنگاله (هندی) در کنار گاه‌شماری‌های اسلامی، طرح جدول‌های تتهه/ تیتهی و نِکشترا (از اصطلاحات نجوم هندی، به‌ترتیب بـه معنای روز قمری و طول مدت یک منزل از منازل ماه) و طرح جدول‌های مطالع بروج تا عرض 33 66، برخلاف دیگر زیج‌ها که این جدول‌ها را فقط تا عرض 50، که «منتهای اقلیم» می‌دانستند، طرح می‌کردند<ref>ر.ک: رضاءالله انصاری، محمد؛ قاسملو، فرید، ج11، ص388</ref>. | [[جونپوری، غلام حسین|جونپوری]] تألیف این کتاب را پس از جامع بهادرخانی در سال 1254ق به پایان رسانده است. به نوشته [[جونپوری، غلام حسین|جونپوری]] هدف از تألیف آن استفاده از ابزارهای جدید فرنگی است، برای رفع اختلافی که بر اثر گذشت سالیان بین موقعیت‌های نجومی اجرام آسمانی با مطالب [[زیج محمدشاهی]] (تألیف [[جی‌سینگ]]) پیش آمده است. او هفت فضیلت برای زیج بهادرخانی برشمرده است، از جمله داشتن بخشی برای توضیح معادلات محاسباتی لازم برای استخراج تقویم‌ها، توضیح درباره اصطلاحات پیچیده قابل طرح در تقویم‌ها، طرح گاه‌شماری‌های اروپایی و بنگاله (هندی) در کنار گاه‌شماری‌های اسلامی، طرح جدول‌های تتهه/ تیتهی و نِکشترا (از اصطلاحات نجوم هندی، به‌ترتیب بـه معنای روز قمری و طول مدت یک منزل از منازل ماه) و طرح جدول‌های مطالع بروج تا عرض 33 66، برخلاف دیگر زیج‌ها که این جدول‌ها را فقط تا عرض 50، که «منتهای اقلیم» می‌دانستند، طرح می‌کردند<ref>ر.ک: رضاءالله انصاری، محمد؛ قاسملو، فرید، ج11، ص388</ref>. | ||
زیج بهادرخانی شامل مقدمه و هفت مقاله است که هر مقاله به باب‌هایی تقسیم شده و کتاب جمعاً دارای 75 باب است. مقاله چهارم، با عنوان «در معرفت روش کواکب و مواضع آنها در طول و عرض و استخراج کسوف و خسوف و رؤیت اَهِلّه...»، طولانی‌ترین مقاله است. جدول‌های متعددی، از جمله جدول‌های جِیب و ظِلّ و مِیل، به‌صورت خاتمه‌ای به مقاله سوم افزوده شده‌اند. یکی از ویژگی‌های زیج بهادرخانی، توضیح و بررسی گاه‌شماری‌های متعدد (پانزده‌تا) و روش‌های تبدیل آنها به یکدیگر و روزهای مهم هریک از آنها است (مقاله دوم). تاکنون، توضیح زیج بهادرخانی در مورد این گاه‌شماری‌ها، به‌ویژه گاه‌شماری‌های هندی، جامع‌ترین توضیح بشمار می‌رود. از جمله منابع | زیج بهادرخانی شامل مقدمه و هفت مقاله است که هر مقاله به باب‌هایی تقسیم شده و کتاب جمعاً دارای 75 باب است. مقاله چهارم، با عنوان «در معرفت روش کواکب و مواضع آنها در طول و عرض و استخراج کسوف و خسوف و رؤیت اَهِلّه...»، طولانی‌ترین مقاله است. جدول‌های متعددی، از جمله جدول‌های جِیب و ظِلّ و مِیل، به‌صورت خاتمه‌ای به مقاله سوم افزوده شده‌اند. یکی از ویژگی‌های زیج بهادرخانی، توضیح و بررسی گاه‌شماری‌های متعدد (پانزده‌تا) و روش‌های تبدیل آنها به یکدیگر و روزهای مهم هریک از آنها است (مقاله دوم). تاکنون، توضیح زیج بهادرخانی در مورد این گاه‌شماری‌ها، به‌ویژه گاه‌شماری‌های هندی، جامع‌ترین توضیح بشمار می‌رود. از جمله منابع [[جونپوری، غلام حسین|جونپوری]]، علاوه بر زیج محمدشاهی، زیج اُلُغ‌بیگ و روضة المنجمينِ شه‌مردان ابی‌الخیر رازی بوده است. در نگاه اول، زیج بهادرخانی شرح زیج محمدشاهی به نظر می‌آید، ولی در واقع این کتاب بازنویسی یا تحریری از زیج محمدشاهی است، به‌‌خصوص از این حیث که [[جونپوری، غلام حسین|جونپوری]] در این کتاب بسیاری از مطالب زیج محمدشاهی را شرح داده یا حتی درستی آنها را بر اساس رصدهای خود، امتحان کرده است. زیج بهادرخانی اثر جالب توجهی در سنّت زیج‌نویسی بشمار می‌آید که در آن عناصری از نجوم اروپایی با سبک رساله‌های نجومی دوره اسلامی آمیخته شده است. با استفاده از نرم‌افزار ابداعی بنو وان دالن، معلوم شده است که مشخصه‌های حرکت متوسط سیارات در این کتاب با مشخصه‌های مطرح‌شده در زیج محمدشاهی انطباق دارد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||