۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '= ' به '='
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
فصل چهارم. ضرورت نگرش اسلامى به تاریخ تربیت: جوامع اسلامى معاصر، درگیر چالشهایى است که از تمدن غرب - که سخت معارض با اسلام است - بر آنها تحمیل شده است. مسلمانان با این تهاجمات به سه صورت برخورد کردهاند که نگارنده پس از شرح کوتاه آنها، در توجیه ضرورت بحث، به تحریف و تصرف غرب در تاریخ تربیت و تاریخ علم اشاره مىکند و از اهتمام غربیان و کوتاهى مسلمانان نسبت به تاریخ تربیت مىگوید و به کثرت ترجمههاى منابع غربى دربارۀ تاریخ تربیت مىپردازد، و یادآور مىشود که در این منابع ترجمه شده، از تاریخ تربیت اسلامى غفلت شده است؛ پس از این، به تأثیر ترجمههاى یادشده بر پارهاى از آثار نوشته شده در باب تاریخ تربیت اسلامى در میان عربهاى معاصر مىپردازد و از تلاش براى دورى و رهایى از ترجمه و توجه به نگارش و تحقیق در تاریخ تربیت اسلامى مىگوید و به برخى از این دست آثار اشاره مىکند. | فصل چهارم. ضرورت نگرش اسلامى به تاریخ تربیت: جوامع اسلامى معاصر، درگیر چالشهایى است که از تمدن غرب - که سخت معارض با اسلام است - بر آنها تحمیل شده است. مسلمانان با این تهاجمات به سه صورت برخورد کردهاند که نگارنده پس از شرح کوتاه آنها، در توجیه ضرورت بحث، به تحریف و تصرف غرب در تاریخ تربیت و تاریخ علم اشاره مىکند و از اهتمام غربیان و کوتاهى مسلمانان نسبت به تاریخ تربیت مىگوید و به کثرت ترجمههاى منابع غربى دربارۀ تاریخ تربیت مىپردازد، و یادآور مىشود که در این منابع ترجمه شده، از تاریخ تربیت اسلامى غفلت شده است؛ پس از این، به تأثیر ترجمههاى یادشده بر پارهاى از آثار نوشته شده در باب تاریخ تربیت اسلامى در میان عربهاى معاصر مىپردازد و از تلاش براى دورى و رهایى از ترجمه و توجه به نگارش و تحقیق در تاریخ تربیت اسلامى مىگوید و به برخى از این دست آثار اشاره مىکند. | ||
همچنین در ادامه به عامل دیگرى که نشان از ضرورت بحث از تاریخ تربیت اسلامى است مىپردازد و آن تأثیر رویکرد سکولارى به تاریخ تربیت است که در شرح آن از معناى واژه (علمانیة) مىگوید، از تأثیر سکولاریسم بر مفهوم علوم یاد مىکند، به تأثیر آن بر قواعد بررسى و تحقیق در تاریخ اشارت مىکند، از نقش و تأثیر سکولاریسم بر | همچنین در ادامه به عامل دیگرى که نشان از ضرورت بحث از تاریخ تربیت اسلامى است مىپردازد و آن تأثیر رویکرد سکولارى به تاریخ تربیت است که در شرح آن از معناى واژه (علمانیة) مىگوید، از تأثیر سکولاریسم بر مفهوم علوم یاد مىکند، به تأثیر آن بر قواعد بررسى و تحقیق در تاریخ اشارت مىکند، از نقش و تأثیر سکولاریسم بر دانشگاههاى جدید در جهان اسلام و نیز از تأثر کتابهاى تربیتى از این نگرش ضددینى یاد مىکند. | ||
چهارمین دلیل نگارنده براى ضرورت پرداختن به تاریخ تربیت اسلامى، تورم تفاسیر مادى از تاریخ و تاریخ تربیت است که در شرح آن به اهمیت تفسیرى اسلامى از تاریخ تربیت در کنار تفسیر اسلامى تاریخ اشاره مىکند و از برخى مکتبهاى تفسیر تاریخ یاد مىکند. | چهارمین دلیل نگارنده براى ضرورت پرداختن به تاریخ تربیت اسلامى، تورم تفاسیر مادى از تاریخ و تاریخ تربیت است که در شرح آن به اهمیت تفسیرى اسلامى از تاریخ تربیت در کنار تفسیر اسلامى تاریخ اشاره مىکند و از برخى مکتبهاى تفسیر تاریخ یاد مىکند. | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبشهای اصلاحطلبانه]] | |||
[[رده:اسلام و مسائل اجتماعی، اسلام و مسائل اقتصاد]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1402]] | |||
[[رده:فاقد اتوماسیون]] | [[رده:فاقد اتوماسیون]] | ||