۱۰۵٬۷۰۵
ویرایش
ثلاث رسائل في الجهاد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ،' به '،'
({{کاربردهای دیگر|جهاد (ابهام زدایی)}}) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
# «نوآوری در مفهوم «دشمن» از نظر فقهی»: از نظر ایشان متعلَّق جهاد «طاغوتِ مُحارب» است و در این جهت، میان کافر و مسلمان هم تفاوتی نیست. لذا رهبری معظّم با طرح این مسئله که آیا ریشه‌ی جهاد، کفر است یا محاربه؟ گزینه‌ی دوم را قائل است؛ زیرا همه‌ی آیات جهاد معلَّل هستند به عنوان طاغوت و ظلم و افساد و استکبار و امثال اینها. | # «نوآوری در مفهوم «دشمن» از نظر فقهی»: از نظر ایشان متعلَّق جهاد «طاغوتِ مُحارب» است و در این جهت، میان کافر و مسلمان هم تفاوتی نیست. لذا رهبری معظّم با طرح این مسئله که آیا ریشه‌ی جهاد، کفر است یا محاربه؟ گزینه‌ی دوم را قائل است؛ زیرا همه‌ی آیات جهاد معلَّل هستند به عنوان طاغوت و ظلم و افساد و استکبار و امثال اینها. | ||
## در جهاد باید ابتکار عمل را به دست بگیریم: رهبر معظّم انقلاب با نفی این انگاره‌ی مشهور که «به‌وسیله‌ی جهاد می‌خواهیم کفر را با شمشیر از بین ببریم»، معتقد است که هدف اصلیِ جهاد، این است که موانع پیشرفت اسلام را از بین ببریم و این غیر از جهاد دفاعی است؛ زیرا در جهاد دفاعی شما مورد حمله قرار می‌گیرید و این، یعنی انفعال! اما جهادِ مصطلح فقهی از نظر ایشان این است که شما ابتکار عمل را به دست می‌گیرید و می‌خواهید اسلام را ترویج و حاکم کنید. لذا جهاد در واقع وسیله و ابزاری است برای نشر اسلام با دفع و رفع موانع. | ## در جهاد باید ابتکار عمل را به دست بگیریم: رهبر معظّم انقلاب با نفی این انگاره‌ی مشهور که «به‌وسیله‌ی جهاد می‌خواهیم کفر را با شمشیر از بین ببریم»، معتقد است که هدف اصلیِ جهاد، این است که موانع پیشرفت اسلام را از بین ببریم و این غیر از جهاد دفاعی است؛ زیرا در جهاد دفاعی شما مورد حمله قرار می‌گیرید و این، یعنی انفعال! اما جهادِ مصطلح فقهی از نظر ایشان این است که شما ابتکار عمل را به دست می‌گیرید و می‌خواهید اسلام را ترویج و حاکم کنید. لذا جهاد در واقع وسیله و ابزاری است برای نشر اسلام با دفع و رفع موانع. | ||
## جهاد اصلی و حقیقی با «حاکمیّت کفر» است، نه افراد کافر: از نظر رهبری طرف مقابل ما در جهاد في سبيل الله، طاغوت، | ## جهاد اصلی و حقیقی با «حاکمیّت کفر» است، نه افراد کافر: از نظر رهبری طرف مقابل ما در جهاد في سبيل الله، طاغوت، ظالم، فاسد و مفسد و جنایت‌کار است؛ کسانی‌اند که مانع نشر توحیدند؛ زیرا هدف بزرگ جهاد في سبيل الله، «الدعوة إلی الله» است. | ||
# «نوآوری در کیفیّت جهاد («دعوت به خدا» اصل راهبردی سیاست خارجی)»: جهاد، شرایطی دارد؛ شرط اولش «الدعوة إلی الله» و مقصود از آن، تبلیغ فرهنگی است. باید طبق آیه‌ی شریفه‌ی '''اُدعُ إلی سَبيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَة و المَوعِظَةِ الحَسَنة و جادِلهُم بِالّتي هِيَ أحسن''' (التحل: 125)، با دشمن مبارزه‌ی فرهنگی کنیم، ولو اینکه چنین مبارزه‌ای سالیان متمادی طول بکشد. اما باید تا آنجا پیش برود که اتمام حجّت شود و اعذار ایجاد شود. | # «نوآوری در کیفیّت جهاد («دعوت به خدا» اصل راهبردی سیاست خارجی)»: جهاد، شرایطی دارد؛ شرط اولش «الدعوة إلی الله» و مقصود از آن، تبلیغ فرهنگی است. باید طبق آیه‌ی شریفه‌ی '''اُدعُ إلی سَبيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَة و المَوعِظَةِ الحَسَنة و جادِلهُم بِالّتي هِيَ أحسن''' (التحل: 125)، با دشمن مبارزه‌ی فرهنگی کنیم، ولو اینکه چنین مبارزه‌ای سالیان متمادی طول بکشد. اما باید تا آنجا پیش برود که اتمام حجّت شود و اعذار ایجاد شود. | ||
# «نوآوری در مراتب جهاد»: طبق دیدگاه ایشان «جهاد ابزار است، نه هدف» و بر این اساس، جهاد مراتبی دارد: | # «نوآوری در مراتب جهاد»: طبق دیدگاه ایشان «جهاد ابزار است، نه هدف» و بر این اساس، جهاد مراتبی دارد: | ||