حقوق در اندیشه امام خمینی(س): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ه‏ها' به 'ه‏‌ها'
جز (جایگزینی متن - 'رده:سلسله های پس از اسلام' به 'رده:سلسله‌های پس از اسلام')
جز (جایگزینی متن - 'ه‏ها' به 'ه‏‌ها')
خط ۲۹: خط ۲۹:
نویسنده نظریات امام(ره) درباره حقوق را در دو بخش کلی در این کتاب ارائه کرده است. در بخش اول، درباره حقوق داخلی صحبت شده و در بخش دوم، درباره حقوق بین‌الملل و در پایان کتاب، ضمائم آمده است. در بخش حقوق داخلی، از حقوق اساسی، حقوق اداری، مالیه، امور حسبی، آیین دادرسی، آیین دادرسی مدنی، علوم جنایی مشتمل بر حقوق کیفری، عمومی و خصوصی و جرم‌شناسی و در نهایت، حقوق بشر، صحبت شده است. در بخش دوم، درباره حقوق بین‌الملل عمومی، حقوق بین‌الملل خصوصی، حقوق مدنی و حقوق تجارت بحث شده است.
نویسنده نظریات امام(ره) درباره حقوق را در دو بخش کلی در این کتاب ارائه کرده است. در بخش اول، درباره حقوق داخلی صحبت شده و در بخش دوم، درباره حقوق بین‌الملل و در پایان کتاب، ضمائم آمده است. در بخش حقوق داخلی، از حقوق اساسی، حقوق اداری، مالیه، امور حسبی، آیین دادرسی، آیین دادرسی مدنی، علوم جنایی مشتمل بر حقوق کیفری، عمومی و خصوصی و جرم‌شناسی و در نهایت، حقوق بشر، صحبت شده است. در بخش دوم، درباره حقوق بین‌الملل عمومی، حقوق بین‌الملل خصوصی، حقوق مدنی و حقوق تجارت بحث شده است.


در بخشی از مقدمه نویسنده می‌خوانیم: طرح تدوین تبیان حقوقى امام خمینى از طرف مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى و ارجاع این مهم به نگارنده، فرصت مناسبى فراهم آورد تا با بررسى دیدگاه‏هاى ایشان در زمینه حقوق شهروندى، اصول و پایه‏هاى آن در اندیشه‏هاى ایشان تبیین گردد. به‌طور کلى امام در طول مدت زمامدارى خود در اداره نظام جمهورى اسلامى ایران، با تأکید بر اصل حاکمیت مردم به‌عنوان مبناى فکرى و عملى اداره این نظام، نظام جمهورى اسلامى را حکومتى شهروندمحور معرفى کرده است. بر این اساس قبل از بیان دیدگاه‏هاى ایشان لازم به نظر مى‏رسد در زمینه حقوق شهروندى توضیحاتى داده شود و آنگاه اندیشه‏هاى امام را در این زمینه با استناد به بیانات ایشان در تبیان حقوقى تبیین کنیم<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص1</ref>. نویسنده در این ارتباط، مقدمه مفصلی بر اثر نوشته که بیش از 50 صفحه است و خواندن آن برای آشنایی با کلیت نظام فکری امام خمینی(ره) درباره حقوق، توصیه می‌شود؛ چراکه ارزیابى دیدگاه بنیان‌گذار فقید انقلاب اسلامى در حیطه حقوق بشر مستلزم یک ارزیابى همه‌جانبه است، والا ممکن است با استناد به تعابیرى که ایشان در بعضى از سخنرانى‏هایشان داشتند، چنین تصور شود که در مورد مفاهیم و اندیشه‏هاى حقوق بشرى نظر مخالف دارند...<ref>ر.ک: همان، ص49-50</ref>.
در بخشی از مقدمه نویسنده می‌خوانیم: طرح تدوین تبیان حقوقى امام خمینى از طرف مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى و ارجاع این مهم به نگارنده، فرصت مناسبى فراهم آورد تا با بررسى دیدگاه‏‌هاى ایشان در زمینه حقوق شهروندى، اصول و پایه‏‌هاى آن در اندیشه‏‌هاى ایشان تبیین گردد. به‌طور کلى امام در طول مدت زمامدارى خود در اداره نظام جمهورى اسلامى ایران، با تأکید بر اصل حاکمیت مردم به‌عنوان مبناى فکرى و عملى اداره این نظام، نظام جمهورى اسلامى را حکومتى شهروندمحور معرفى کرده است. بر این اساس قبل از بیان دیدگاه‏‌هاى ایشان لازم به نظر مى‏رسد در زمینه حقوق شهروندى توضیحاتى داده شود و آنگاه اندیشه‏‌هاى امام را در این زمینه با استناد به بیانات ایشان در تبیان حقوقى تبیین کنیم<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص1</ref>. نویسنده در این ارتباط، مقدمه مفصلی بر اثر نوشته که بیش از 50 صفحه است و خواندن آن برای آشنایی با کلیت نظام فکری امام خمینی(ره) درباره حقوق، توصیه می‌شود؛ چراکه ارزیابى دیدگاه بنیان‌گذار فقید انقلاب اسلامى در حیطه حقوق بشر مستلزم یک ارزیابى همه‌جانبه است، والا ممکن است با استناد به تعابیرى که ایشان در بعضى از سخنرانى‏هایشان داشتند، چنین تصور شود که در مورد مفاهیم و اندیشه‏‌هاى حقوق بشرى نظر مخالف دارند...<ref>ر.ک: همان، ص49-50</ref>.


==پانویس==
==پانویس==