۱۰۶٬۱۶۳
ویرایش
زن در تاریخ و اندیشه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
'''زن در تاریخ و اندیشه اسلامی'''، اثر [[فتاحی‌زاده، فتحیه|فتحیه فتاحی‌زاده]] کتابی است دارای همه دیدگاه‌های تاریخی و دینی درباره زن با استفاده از تفسیرهای المنار؛ الجواهر؛ فی ضلال القرآن؛ المیزان و نمونه. | '''زن در تاریخ و اندیشه اسلامی'''، اثر [[فتاحی‌زاده، فتحیه|فتحیه فتاحی‌زاده]] کتابی است دارای همه دیدگاه‌های تاریخی و دینی درباره زن با استفاده از تفسیرهای المنار؛ الجواهر؛ فی ضلال القرآن؛ المیزان و نمونه. | ||
زن، نیمی از پیکره اجتماع انسانی است و بی‌گمان، شخصیت، رفتار، فرهنگ و اندیشه او نقش مهمی را در شکل‌گیری جامعه انسانی ایفا می‌کند. مکتب‌ها وآیین‌های مختلف از روزگاران کهن تاکنون، دراین‌باره دیدگاه‌های گوناگونی داشته‌اند. اثرحاضر، همه دیدگاه‌های تاریخی و دینی را درباره این موضوع با استفاده از تفسیرهای [[تفسیر القرآن الحکیم الشهیر بتفسیر المنار|المنار]]؛ [[ | زن، نیمی از پیکره اجتماع انسانی است و بی‌گمان، شخصیت، رفتار، فرهنگ و اندیشه او نقش مهمی را در شکل‌گیری جامعه انسانی ایفا می‌کند. مکتب‌ها وآیین‌های مختلف از روزگاران کهن تاکنون، دراین‌باره دیدگاه‌های گوناگونی داشته‌اند. اثرحاضر، همه دیدگاه‌های تاریخی و دینی را درباره این موضوع با استفاده از تفسیرهای [[تفسیر القرآن الحکیم الشهیر بتفسیر المنار|المنار]]؛ [[الجواهر في تفسير القرآن الکريم|الجواهر]]؛ [[في ظلال القرآن]]؛ [[الميزان في تفسير القرآن|المیزان]] و [[تفسیر نمونه|نمونه]]، در هفت بخش مطرح کرده است. | ||
در بخش اول با عنوان «زن درگذرگاه تاریخ»، نخست شخصیت زن از نگاه تمدن‌های گوناگون بشری و آیین‌های مختلف چون تمدن یونان، سومر، مصر، هند، چین، ژاپن، ایران باستان و زن درآیین یهود و مسیح بررسی شده است. سپس درباره زن در دوره جاهلیت نخستین، مطالبی آمده و با نگاهی به مقوله زن در جاهلیت مدرن، می‌کوشد وضع زن در رویکرد فمینیستی، چگونگی این اندیشه و پی‌آمدهای آن را شرح دهد. | در بخش اول با عنوان «زن درگذرگاه تاریخ»، نخست شخصیت زن از نگاه تمدن‌های گوناگون بشری و آیین‌های مختلف چون تمدن یونان، سومر، مصر، هند، چین، ژاپن، ایران باستان و زن درآیین یهود و مسیح بررسی شده است. سپس درباره زن در دوره جاهلیت نخستین، مطالبی آمده و با نگاهی به مقوله زن در جاهلیت مدرن، می‌کوشد وضع زن در رویکرد فمینیستی، چگونگی این اندیشه و پی‌آمدهای آن را شرح دهد. | ||