۶۱٬۱۸۹
ویرایش
رسالة في تاثير الزمان و المكان علی استنباط الأحكام: تفاوت میان نسخه‌ها
رسالة في تاثير الزمان و المكان علی استنباط الأحكام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۵۱
، ۳ نوامبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - '(عليه السلام)' به '(ع)'
جز (جایگزینی متن - '(صلى الله عليه و آله)' به '(ص)') |
جز (جایگزینی متن - '(عليه السلام)' به '(ع)') |
||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
2- اينكه پيامبر(ص)، خاتم پيامبران بوده و كتابش خاتم كتب و شريعتش خاتم شرايع است، پس حلالش حلال است تا روز قيامت و حرامش حرام است تا روز قيامت. | 2- اينكه پيامبر(ص)، خاتم پيامبران بوده و كتابش خاتم كتب و شريعتش خاتم شرايع است، پس حلالش حلال است تا روز قيامت و حرامش حرام است تا روز قيامت. | ||
اين مطلب، در روايت زراره نيز قابل ملاحظه است كه مى‌گويد: پرسيدم از امام صادق( | اين مطلب، در روايت زراره نيز قابل ملاحظه است كه مى‌گويد: پرسيدم از امام صادق(ع) در باره‌ى حلال و حرام، حضرت، در جواب فرمود: «حلال محمّد حلال أبداً إلى يوم القيامة لا يكون غيره و لا يجيء غيره و حرامه حرام أبدا إلى يوم القيامة لا يكون غيره و لا يجيء غيره». | ||
مؤلف، مى‌فرمايد: ظاهرا اولين اشاره كننده به تأثير زمان و مكان در اجتهاد، محقق اردبيلى(ره) است كه جمله‌اى از وى گوياى اين عقيده مى‌باشد. | مؤلف، مى‌فرمايد: ظاهرا اولين اشاره كننده به تأثير زمان و مكان در اجتهاد، محقق اردبيلى(ره) است كه جمله‌اى از وى گوياى اين عقيده مى‌باشد. | ||