تکمله نفحات الأنس (شرح احوال و آثار جامی): تفاوت میان نسخه‌ها

تکمله نفحات الأنس (شرح احوال و آثار جامی) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۳۳

۱ بایت حذف‌شده ، ‏۲۱ مارس ۲۰۲۳

جز

جایگزینی متن - ' ؛' به '؛'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۱۶٬۹۳۶

ویرایش

@@ خط ۳۸: / خط ۳۸: @@
 این اثر در حقیقت رساله‌ای به عنوان تکمله‌ای بر کتاب «[[نفحات الانس من حضرات القدس|نفحات الانس]]» [[جامی، عبدالرحمن|جامی]] است که از امهات كتب در بيان حقايق عرفانى و ذكر احوال عارفان از آغاز كار آنان تا عهد است. .<ref> صفا، ذبیح الله، ج4، ص 514 </ref>بر اساس قرائن و شواهدی این رساله در میانه سال‌های 898-909 تدوین شده است. <ref> مقدمه، ص بیست ویک </ref>
-نوشتار حاضر گزارشی از چگونگی زندگی و احوال  [[جامی، عبدالرحمن|عبدالرحمن جامی]] و آثار اوست که توسط یکی از شاگردان و مصاحبان وی به نگارش درآمده است. نویسنده با زبانی نسبتا ساده بسیاری از دقایق احوال او را از آغاز حیات تا زمان وفات به صورتی مختصر بازگو نموده و اثری از  خود بر جای گذاشته که در سرتاسر تاریخ ادبیات فارسی کم نظیر است. بیشتر پژوهشگران احوال جامی و حتی نویسندگان معاصر و نزدیک به او در به دست آوردن اطلاعات دست اول به  این اثر تکیه داشته‌ و در تدوین آثارشان از آن نقل نموده‌اند.<ref> اشاره، ص نه ؛ مقدمه، ص سیزده </ref>
+نوشتار حاضر گزارشی از چگونگی زندگی و احوال  [[جامی، عبدالرحمن|عبدالرحمن جامی]] و آثار اوست که توسط یکی از شاگردان و مصاحبان وی به نگارش درآمده است. نویسنده با زبانی نسبتا ساده بسیاری از دقایق احوال او را از آغاز حیات تا زمان وفات به صورتی مختصر بازگو نموده و اثری از  خود بر جای گذاشته که در سرتاسر تاریخ ادبیات فارسی کم نظیر است. بیشتر پژوهشگران احوال جامی و حتی نویسندگان معاصر و نزدیک به او در به دست آوردن اطلاعات دست اول به  این اثر تکیه داشته‌ و در تدوین آثارشان از آن نقل نموده‌اند.<ref> اشاره، ص نه؛ مقدمه، ص سیزده </ref>
 نویسنده در گزارش احوال [[جامی، عبدالرحمن|جامی]] از توصیف‌های مبالغه‌آمیز مریدانه پرهیز داشته و بیشتر به واقع نگاری پرداخته است که موجب دلنشینی نوشته وی شده است. اثر از آغاز تا پایان، نثر آمیخته با نظم است و اشعار در همه جای آن از [[جامی، عبدالرحمن|جامی]] است.  نثر نویسنده در قیاس با نثر قرن نهم و نوشته‌های معاصران وی نثری بسیار ساده روشن و بی آرایش است. <ref> مقدمه، ص نوزده- بیست و یک  </ref>  این اثر زمینه‌ای برای شناخت ادبیات و عرفان در قرن نهم است.  <ref> اشاره، ص نه</ref>