۱۰۶٬۷۶۶
ویرایش
تکمله نفحات الأنس (شرح احوال و آثار جامی): تفاوت میان نسخه‌ها
تکمله نفحات الأنس (شرح احوال و آثار جامی) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۱۰
، ۲۶ فوریهٔ ۲۰۲۳جایگزینی متن - '( ' به '('
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
}} | }} | ||
'''تکمله نفحات الانس ''' شرح احوال و آثار [[جامی، عبدالرحمن|جامی]] اثری از [[لاری، عبدالغفور|رضی‌الدین عبدالغفور لاری]] ( م 912ق) شاگرد برجسته و مرید معروف [[جامی، عبدالرحمن|عبد الرحمن جامی]](817- 898ق) شاعر و عارف بزرگ ایرانی است. <ref> مقدمه ص سیزده</ref> وی از عالمان آشنا به غالب علوم و از صوفیان منتسب به سلسله نقشبندیه است. <ref> مشار، خان بابا، ج3، ص: 895 </ref> گزارشی از چگونگی زندگی و احوال [[جامی، عبدالرحمن|عبدالرحمن جامی]] و آثار اوست و توسط [[عابدی، محمود|محمود عابدی]] تحقیق و تصحیح شده است. | '''تکمله نفحات الانس ''' شرح احوال و آثار [[جامی، عبدالرحمن|جامی]] اثری از [[لاری، عبدالغفور|رضی‌الدین عبدالغفور لاری]] (م 912ق) شاگرد برجسته و مرید معروف [[جامی، عبدالرحمن|عبد الرحمن جامی]](817- 898ق) شاعر و عارف بزرگ ایرانی است. <ref> مقدمه ص سیزده</ref> وی از عالمان آشنا به غالب علوم و از صوفیان منتسب به سلسله نقشبندیه است. <ref> مشار، خان بابا، ج3، ص: 895 </ref> گزارشی از چگونگی زندگی و احوال [[جامی، عبدالرحمن|عبدالرحمن جامی]] و آثار اوست و توسط [[عابدی، محمود|محمود عابدی]] تحقیق و تصحیح شده است. | ||
این اثر در حقیقت رساله‌ای به عنوان تکمله‌ای بر کتاب «[[نفحات الانس من حضرات القدس|نفحات الانس]]» [[جامی، عبدالرحمن|جامی]] است که از امهات كتب در بيان حقايق عرفانى و ذكر احوال عارفان از آغاز كار آنان تا عهد است. .<ref> صفا، ذبیح الله، ج4، ص 514 </ref>بر اساس قرائن و شواهدی این رساله در میانه سال‌های 898-909 تدوین شده است. <ref> مقدمه، ص بیست ویک </ref> | این اثر در حقیقت رساله‌ای به عنوان تکمله‌ای بر کتاب «[[نفحات الانس من حضرات القدس|نفحات الانس]]» [[جامی، عبدالرحمن|جامی]] است که از امهات كتب در بيان حقايق عرفانى و ذكر احوال عارفان از آغاز كار آنان تا عهد است. .<ref> صفا، ذبیح الله، ج4، ص 514 </ref>بر اساس قرائن و شواهدی این رساله در میانه سال‌های 898-909 تدوین شده است. <ref> مقدمه، ص بیست ویک </ref> | ||