۱۴۴٬۸۴۰
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
نکته دیگر در اهمیت «محبوبالقلوب» و آثار نظیر آن در زمینه تاریخ فلسفه این است که از طریق این آثار، نحوه نگرش متفکران اسلامی نسبت به خاستگاه فلسفه و حکمت بهگونهای دیگر معرفی میشود که همین امر در تحلیل چگونگی شکلگیری تفکر فلسفی در جهان اسلام سهم بسزایی داشته است<ref>همان،ص33</ref>. | نکته دیگر در اهمیت «محبوبالقلوب» و آثار نظیر آن در زمینه تاریخ فلسفه این است که از طریق این آثار، نحوه نگرش متفکران اسلامی نسبت به خاستگاه فلسفه و حکمت بهگونهای دیگر معرفی میشود که همین امر در تحلیل چگونگی شکلگیری تفکر فلسفی در جهان اسلام سهم بسزایی داشته است<ref>همان،ص33</ref>. | ||
«محبوبالقلوب» به زبان عربی و بعضا فارسی، مشتمل بر یک مقدمه، سه مقاله و یک خاتمه است. اشکوری در مقدمه، به بررسی فلسفه و حکمت حقیقی و مجازی و پیدایش آن پرداخته است و از این رهگذر برخی آرای فلاسفه هندی و یونانی را عرضه میدارد. او همچنین هدف خود از نگارش کتاب را بیان میکند. آنگاه در مقاله اول به حکیمان پیش از اسلام از حضرت آدم(ع) تا ظهور اسلام پرداخته است. او ضمن معرفی و شرححال حکیمانی که شناخته، برخی آرا و اقوال ایشان را بیان میکند<ref>همان،ص33</ref>. | «محبوبالقلوب» به زبان عربی و بعضا فارسی، مشتمل بر یک مقدمه، سه مقاله و یک خاتمه است. [[اشکوری، محمد بن علی|اشکوری]] در مقدمه، به بررسی فلسفه و حکمت حقیقی و مجازی و پیدایش آن پرداخته است و از این رهگذر برخی آرای فلاسفه هندی و یونانی را عرضه میدارد. او همچنین هدف خود از نگارش کتاب را بیان میکند. آنگاه در مقاله اول به حکیمان پیش از اسلام از حضرت آدم(ع) تا ظهور اسلام پرداخته است. او ضمن معرفی و شرححال حکیمانی که شناخته، برخی آرا و اقوال ایشان را بیان میکند<ref>همان،ص33</ref>. | ||
مقاله دوم مشتمل بر شرححال و معرفی فلاسفه اسلامی از ابتدای ظهور اسلام تا دوران مؤلف است. در مقاله سوم ابتدا تاریخ امامان معصوم شیعه(ع)، سیره و احادیث و حکم ایشان را ارائه میکند، آنگاه در پایان مقاله سوم به شرح و معرفی احوال و آرای فلاسفه و علمای شیعی میپردازند. ازاینرو [[اشکوری، محمد بن علی|اشکوری]] در پایان همین قسمت شرححال خود و پدران و اجدادش را میآورد<ref>همان</ref>. | مقاله دوم مشتمل بر شرححال و معرفی فلاسفه اسلامی از ابتدای ظهور اسلام تا دوران مؤلف است. در مقاله سوم ابتدا تاریخ امامان معصوم شیعه(ع)، سیره و احادیث و حکم ایشان را ارائه میکند، آنگاه در پایان مقاله سوم به شرح و معرفی احوال و آرای فلاسفه و علمای شیعی میپردازند. ازاینرو [[اشکوری، محمد بن علی|اشکوری]] در پایان همین قسمت شرححال خود و پدران و اجدادش را میآورد<ref>همان</ref>. | ||