پرش به محتوا

روزهای فاطمه علیهاالسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مى‏' به 'مى‌‏'
جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]')
جز (جایگزینی متن - 'مى‏' به 'مى‌‏')
خط ۳۹: خط ۳۹:


==تحلیل و انتقاد==
==تحلیل و انتقاد==
نویسنده با اعتراض به کسانی که از خشونت دين و رسول(ص) و اولياى او مى‏گويند كه چرا آدم‏ها را با هم درگير كردند و جنگ نمودند؟! می‌افزاید اینان می‌خواهند قیام امام حسین(ع) را زير سؤال ببرند و همه چيز را به مصالحه و گفت‏وگو ختم كنند! او تأکید می‌کند که قتال و درگيرى بعد از تبيين و صف‌بندی است.<ref>همان، ص76.</ref> [[علی صفایی حائری]] با اشاره به "گفتگوی تمدن‌ها"، می‌گوید: اين‏طور نيست كه گفت‏وگوى بين اديان يا آدم‏ها و يا بين تمدّن‏ها هميشه و همه‌جا به مصالحه ختم شود. چون اختلاف مبانى و مقاصد در ميان است و اين دو باعث درگيرى است.<ref> همان، ص78.</ref>
نویسنده با اعتراض به کسانی که از خشونت دين و رسول(ص) و اولياى او مى‌‏گويند كه چرا آدم‏ها را با هم درگير كردند و جنگ نمودند؟! می‌افزاید اینان می‌خواهند قیام امام حسین(ع) را زير سؤال ببرند و همه چيز را به مصالحه و گفت‏وگو ختم كنند! او تأکید می‌کند که قتال و درگيرى بعد از تبيين و صف‌بندی است.<ref>همان، ص76.</ref> [[علی صفایی حائری]] با اشاره به "گفتگوی تمدن‌ها"، می‌گوید: اين‏طور نيست كه گفت‏وگوى بين اديان يا آدم‏ها و يا بين تمدّن‏ها هميشه و همه‌جا به مصالحه ختم شود. چون اختلاف مبانى و مقاصد در ميان است و اين دو باعث درگيرى است.<ref> همان، ص78.</ref>


==پانویس==
==پانویس==