۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
#دوبخشی سینوی | #دوبخشی سینوی | ||
#التقاطی | #التقاطی | ||
#تلفیقی.<ref>مقدمه محقق،ص بیست و یک و بیست و دو.</ref> بر اساس پژوهش [[احد فرامرز قراملكى]]، در کتاب حاضر روش [[نورالدین انصاری]] تلفیقی است.<ref>همان،ص بیست و نه- سی و دو.</ref> | #تلفیقی.<ref>مقدمه محقق،ص بیست و یک و بیست و دو.</ref> بر اساس پژوهش [[فرامرز قراملکی، احد|احد فرامرز قراملكى]]، در کتاب حاضر روش [[انصاری، محمدبن جابر|نورالدین انصاری]] تلفیقی است.<ref>همان،ص بیست و نه- سی و دو.</ref> | ||
==ویژگی این اثر== | ==ویژگی این اثر== | ||
محقق منطقدان؛ [[احد فرامرز قراملكى]]، چند ویژگی برای کتاب حاضر ذکر کرده است از جمله: | محقق منطقدان؛ [[فرامرز قراملکی، احد|احد فرامرز قراملكى]]، چند ویژگی برای کتاب حاضر ذکر کرده است از جمله: | ||
#نگارش به زبان فارسی با گرایش به سبك معیار دوره اصفهان ولی با پرهیز از دشوارنویسی | #نگارش به زبان فارسی با گرایش به سبك معیار دوره اصفهان ولی با پرهیز از دشوارنویسی | ||
#توضیح روشن و متمایز مفاهیم | #توضیح روشن و متمایز مفاهیم | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
#گزارش آرای مهم منطقدانان پیشین | #گزارش آرای مهم منطقدانان پیشین | ||
#توجه به جایگاه منطقی مباحث | #توجه به جایگاه منطقی مباحث | ||
#ارجاع به قرآن و الهام از تعابیر قرآنی.<ref>همان،ص سی و سه- سی و پنج.</ref> بهعنوان نمونه،[[نورالدین انصاری]] مقصود از حکمت، موعظه حسنه و جدال احسن (نحل:125.) را به ترتیب برهان، خطابه و مجادله دانسته است.<ref>متن کتاب،ص273.</ref> | #ارجاع به قرآن و الهام از تعابیر قرآنی.<ref>همان،ص سی و سه- سی و پنج.</ref> بهعنوان نمونه،[[انصاری، محمدبن جابر|نورالدین انصاری]] مقصود از حکمت، موعظه حسنه و جدال احسن (نحل:125.) را به ترتیب برهان، خطابه و مجادله دانسته است.<ref>متن کتاب،ص273.</ref> | ||
#نقّادی دیدگاههای دیگر اندیشوران. بهعنوانمثال به گفته [[احد فرامرز قراملكى]]، [[نورالدین انصاری]] در چند موضع مهمّ، رأی [[فخر رازی]] را نقد و با آن مخالفت کرده است: | #نقّادی دیدگاههای دیگر اندیشوران. بهعنوانمثال به گفته [[فرامرز قراملکی، احد|احد فرامرز قراملكى]]، [[انصاری، محمدبن جابر|نورالدین انصاری]] در چند موضع مهمّ، رأی [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]] را نقد و با آن مخالفت کرده است: | ||
##مركبانگاری تصدیق | ##مركبانگاری تصدیق | ||
##بدیهیانگاری همه تصورات | ##بدیهیانگاری همه تصورات | ||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
==تعلیقات== | ==تعلیقات== | ||
[[احد فرامرز قراملكى]] در تعلیقاتی که بر متن اصلی افزوده، به مباحث مهمی پرداخته است از جمله: | [[فرامرز قراملکی، احد|احد فرامرز قراملكى]] در تعلیقاتی که بر متن اصلی افزوده، به مباحث مهمی پرداخته است از جمله: | ||
#تحلیل آرای نویسنده و نشاندادن نوآوریهای او | #تحلیل آرای نویسنده و نشاندادن نوآوریهای او | ||
#بیان منابع و ارجاعات نویسنده | #بیان منابع و ارجاعات نویسنده |