۱۰۸٬۹۶۷
ویرایش
الجمعة منبر و محراب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR64561J1.jpg | عنوان = الجمعة منبر و محراب | عنوان‌های دیگر = توثیق لخطب الجمعة 1988 | پدیدآورندگان | پدیدآوران = فضل‌الله، محمدحسین (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ف۶ج۸ 187/5 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = دار الم...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''الجمعة منبر و محراب''' مشتمل بر خطبه‌های نمازجمعه علامه سید محمدحسین فضل‌الله (1314-1389ش/1935-2010م) در سال 1988م است. | '''الجمعة منبر و محراب''' مشتمل بر خطبه‌های نمازجمعه [[فضل‌الله، سید محمدحسین|علامه سید محمدحسین فضل‌الله]] (1314-1389ش/1935-2010م) در سال 1988م است. | ||
کتاب حاضر مشتمل بر مباحث متنوعی در موضوعات عبادی، اعتقادی، اخلاقی و دیدگاه‌های آیت‌الله سید محمدحسین فضل‌الله در مناسبت‌های عمومی –اسلامی، مسیحی و وطنی- و نیز مشتمل بر دیدگاه‌های شریعت اسلامی در وقایع مختلف سیاسی است که در سال 1988م رخ‌داده است. اهمیت این کتاب ازاین‌جهت است که هم‌زمان با یکی از سال‌های سخت لبنان است که آغاز تعداد زیادی از فتنه‌های طایفه‌ای، مذهبی و منطقه‌ای مانند شعله‌ورشدن انتفاضه بزرگ فلسطین و مراحل پایانی جنگ ایران و عراق بود.<ref>ر.ک: مقدمه، ص9-8</ref> | کتاب حاضر مشتمل بر مباحث متنوعی در موضوعات عبادی، اعتقادی، اخلاقی و دیدگاه‌های [[فضل‌الله، سید محمدحسین|آیت‌الله سید محمدحسین فضل‌الله]] در مناسبت‌های عمومی –اسلامی، مسیحی و وطنی- و نیز مشتمل بر دیدگاه‌های شریعت اسلامی در وقایع مختلف سیاسی است که در سال 1988م رخ‌داده است. اهمیت این کتاب ازاین‌جهت است که هم‌زمان با یکی از سال‌های سخت لبنان است که آغاز تعداد زیادی از فتنه‌های طایفه‌ای، مذهبی و منطقه‌ای مانند شعله‌ورشدن انتفاضه بزرگ فلسطین و مراحل پایانی جنگ ایران و عراق بود.<ref>ر.ک: مقدمه، ص9-8</ref> | ||
ارشاد و هدایت مردم از جمله وظایف ائمه جمعه است. در یکی از خطبه‌های کتاب از حقیقت زهد سخن رفته است: شخصی نزد یکی از ائمه اهل‌بیت علیهم‌السلام رسید و پرسید: زهد در دنیا چیست؟ امام در پاسخ زهد را عبارت از ترک حرام دانسته است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 41-40</ref> | ارشاد و هدایت مردم از جمله وظایف ائمه جمعه است. در یکی از خطبه‌های کتاب از حقیقت زهد سخن رفته است: شخصی نزد یکی از ائمه اهل‌بیت علیهم‌السلام رسید و پرسید: زهد در دنیا چیست؟ امام در پاسخ زهد را عبارت از ترک حرام دانسته است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 41-40</ref> | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
در فراز دیگری از کتاب به پذیرش صلح توسط ایران اسلامی اشاره شده است. خطیب در توضیح این واقعه به محاصره ایران توسط تمام کشورهای دنیا اشاره کرده است. وی به استفاده گسترده از سلاح شیمیایی بر ضد ایران اشاره کرده که وسیله دفاعی در مواجهه با آن وجود ندارد. در حقیقت امر دائر بین اسقاط انقلاب و جمهوری و توقف جنگ و بقای انقلاب بوده است؛ لذا توقف جنگ به مصلحت اسلام بوده است.<ref>ر.ک: همان، ص 509</ref> | در فراز دیگری از کتاب به پذیرش صلح توسط ایران اسلامی اشاره شده است. خطیب در توضیح این واقعه به محاصره ایران توسط تمام کشورهای دنیا اشاره کرده است. وی به استفاده گسترده از سلاح شیمیایی بر ضد ایران اشاره کرده که وسیله دفاعی در مواجهه با آن وجود ندارد. در حقیقت امر دائر بین اسقاط انقلاب و جمهوری و توقف جنگ و بقای انقلاب بوده است؛ لذا توقف جنگ به مصلحت اسلام بوده است.<ref>ر.ک: همان، ص 509</ref> | ||
نویسنده، امام خمینی(ره) را در خلوص و جهاد نماد اسلام می‌داند. وی اعلام میکند که ما با ایران فارسی و ایران ایرانی نیستیم؛ بلکه با ایران اسلامی است و با امام خمینی(ره) هستیم؛ چراکه او انسانی است که دعوت به اسلام | نویسنده، [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] را در خلوص و جهاد نماد اسلام می‌داند. وی اعلام میکند که ما با ایران فارسی و ایران ایرانی نیستیم؛ بلکه با ایران اسلامی است و با [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] هستیم؛ چراکه او انسانی است که دعوت به اسلام میکند. همان گونه که نبی (ص) و [[امام علی علیه‌السلام|علی (ع)]] دعوت به اسلام کردند.<ref>ر.ک: همان، ص262-261</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||