الرعاية في علم الدراية: تفاوت میان نسخه‌ها

در باب منبع اصلی شهید اختلاف نظر است. قیصریه‌ها به‌طور خاص، به بهره‌گیری [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]] از کتاب «معرفة انواع علوم الحدیث» مشهور به «[[مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث|مقدمه ابن صلاح شهرزوری]]» اشاره کرده است که این سخن با اندک مقایسه‌ای میان این دو اثر تأیید می‌شود.<ref>ر.ک: باقری، حمید، همان</ref>‏[[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]] در مواردی ‏اقوال و دیدگاه‌های [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن صلاح]] را نقل کرده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص67و326</ref> به‌علاوه، میان برخی عبارت‌های الرعایة با مقدمه ابن صلاح همگونی‌هایی دیده می‌شود؛ مثلاً، شباهت عبارت [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]] و [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن صلاح]] در اهمیت و تعریف حدیث معلّل و راه‌های کشف آن. افزون براین، پیروی وی از ترتیب مطالب مقدمه ابن صلاح نیز درخور ملاحظه است. [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]] همچون [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن صلاح]] با بیان معنای اصطلاح‌های دانش درایه و تقسیمات مختلف حدیث، سخن را آغاز کرده و در ادامه، به ترتیب در ابواب بعدی، از شرایط راوی، آداب تحمّل حدیث و طرق آن سخن گفته و بحث خود را با اشاره به طبقات و گونه‌های حدیث به اعتبار راوی و مروی‌عنه به پایان برده است، تنها با این تفاوت که مبحث‌ها در مقدمه ابن صلاح اندکی گسترده‌تر از الرعایة [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]] است. البته این احتمال نیز هست که [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانی]] از کتاب الخلاصة فی اصول الحدیث [[حسین بن محمد طیبی]] که درواقع، به گفته خود طیبی تلخیص کتاب [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن صلاح]] است، بهره برده باشد.

==پانویس ==