۱۰۶٬۳۱۲
ویرایش
أخبار الزمان و من أباده الحدثان و عجائب البلدان و الغامر بالماء و العمران: تفاوت میان نسخه‌ها
أخبار الزمان و من أباده الحدثان و عجائب البلدان و الغامر بالماء و العمران (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۲۷
، ۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'سـ' به 'س'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سـ' به 'س') |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
اهمیت این کتاب بدین جهت است که [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودی]] در «[[مروج الذهب و معادن الجوهر|مروج‌الذهب]]» و «[[التنبيه و الإشراف|التنبیه و الاشراف]]» فراوان این کتاب را ستوده و به آن ارجاع داده است.<ref>ر.ک: همان</ref> | اهمیت این کتاب بدین جهت است که [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودی]] در «[[مروج الذهب و معادن الجوهر|مروج‌الذهب]]» و «[[التنبيه و الإشراف|التنبیه و الاشراف]]» فراوان این کتاب را ستوده و به آن ارجاع داده است.<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
مشروح‌ترین وصف اخبار الزمان حقیقی را [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودی]] در [[مروج الذهب و معادن الجوهر|مروج الذهب]] بـه | مشروح‌ترین وصف اخبار الزمان حقیقی را [[مسعودی، علی بن حسین|مسعودی]] در [[مروج الذهب و معادن الجوهر|مروج الذهب]] بـه دست داده و گفته است که او در این کتاب از این‌ها سخن گفته:«...شکل زمین، شهرها و عـجائب آن، دریـاها، بیابان‌ها، کوه‌ها، رودها، معادن بدیع، انواع چشمه‌ها، اخبار جنگل‌ها، جزیره‌ها، دریاچه‌ها، اخبار ابنیه بزرگ، ساختمان‌های مـشرف، ذکـر شأن مبدأ آفرینش، اصل نژادها، اختلاف وطن‌ها، رودهای تبدیل شده به دریـا، دریـاهایی که خشک شده‌اند، خشکی‌هایی که به‌مرور ایـام دریـا شده‌اند... دلیل فلکی و طبیعی آن، تقسیم اقالیم بر اساس ویـژگی ستاره‌ها، محدوده نواحی و مناطق، تفاوت مردمان قدیم، اختلاف اینان در مورد آغاز تاریخ، اوضـاع هـند و انواع ملحدان و سخن دین‌داران در مـورد ایـنان، اخبار پادشـاهان گـذشته و امـت‌های حاضر و قرون گذشته... اخبار پیامبران، رسولان و رسالت پیامبر(ص)تا سال 332 هـ یعنی خلافت المتقی اللّه عباسی»<ref>ر.ک: حمود، هادی حسین، ص 87</ref> | ||
از مقایسه مطالب و لحن آن با آثار دیگر مسعودی تفاوت زیادی دیده می‌شود: بسیاری از مندرجات آن خرافی و افسانه است. برخلاف [[مروج الذهب و معادن الجوهر|مروج‌الذهب]] و [[التنبيه و الإشراف|التنبیه و الاشراف]] که این‌گونه مطالب در آنها کمتر دیده می‌شود.<ref>ر.ک: فهیمی، علی‌اصغر؛ ص345</ref> | از مقایسه مطالب و لحن آن با آثار دیگر مسعودی تفاوت زیادی دیده می‌شود: بسیاری از مندرجات آن خرافی و افسانه است. برخلاف [[مروج الذهب و معادن الجوهر|مروج‌الذهب]] و [[التنبيه و الإشراف|التنبیه و الاشراف]] که این‌گونه مطالب در آنها کمتر دیده می‌شود.<ref>ر.ک: فهیمی، علی‌اصغر؛ ص345</ref> | ||