پرش به محتوا

مزارات اصفهان از قرن سوم هجری تا زمان حاضر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR32931J1.jpg | عنوان = مزارات اصفهان از قرن سوم هجري تا زمان حاضر | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مهدوی، مصلح‌الدین (نويسنده) منتظرالقائم، اصغر (تصحیح و پژوهش) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = 1382 /ص75 م...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''تنبيه النائمين'''، اثر ملا سلطان‌علی بیدختی گنابادی (1327-1251ش)، از اقطاب سلسله نعمت‌اللهی و مشاهیر صوفیه و مفسران قرآن است.
'''مزارات اصفهان'''، تألیف مصلح الدین مهدوی (درگذشته 1374شمشتمل بر معرفی مزارات و قبرستان‌های اصفهان و اطلاعات ارزشمند دیگری است که از منابع معتبر گردآوری شده است. اصغر منتظر القائم بر کتاب مقدمه نوشته و آن را تصحیح کرده است.


مؤلف، خواب و رؤیای صادقه را از جمله آیات آفاقی و انفسی مورد اشاره در آیه شریفه '''سنريهم آياتنا في الآفاق و في أنفسهم حتی يتبين لهم أنه الحق''' (فصلت: 53) می‌داند. لذا به تألیف این کتاب روی آورده و مطالبی را به‌تفصیل درباره خواب و رؤیا بیان کرده است که مشتمل بر یک مقدمه درباره خواب و رؤیا و بیان کیفیت آن و 14 باب است.
نویسنده در مقدمه ده ‌صفحه‌ای کتاب به محاسن و ویژگی‌های اصفهان در طول تاریخ اشاره دارد و سپس با سوز و گداز فراوان از بی‌توجهی و تخریب مزارات معاریف به‌وسیله برخی ادارات و مردم شکوه و شکایت می‌کند که بر اثر بی‌توجهی و تصرف غاصبانه، میراث فرهنگی این شهر در حال از بین رفتن و فراموشی است و به همین جهت این کتاب را برای حفظ تاریخ علمی اصفهان و سیر تکاملی آن در طول چهارده قرن اسلامی نگاشته تا یاد و خدمات علمی مدفونان در این گورستان زنده بماند. پس از مقدمه، در فهرستی الفبایی، هشتاد گورستان شهر اصفهان را یاد کرده، به موقعیت هرکدام و مختصری از تاریخ بنا و سیر تاریخی و مدفونان آنها و منسوبان به آن محل، اشاره می‌کند. وی برخی از مدفونین و منسوبین به این مزارات با محل مزار را فقط نام برده یا مختصر شرحی بر آن نگاشته، ولی برخی دیگر همچون صاحب بن عباد، حافظ ابونعیم اصفهانی و شیخ ابومسعود رازی را مشروح آورده است. شایان توجه است برخی از مزارات خارج اصفهان مثل ارزنان، شاه‌رضا، زفره و شیخ رجب برسی را نیز گزارش کرده است<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص5-4</ref>.  
 
وی در این 14 باب، انواع دلالاتی را که می‌توان از رؤیای صادقه استفاده کرد، بیان کرده است؛ به‌طوری‌که اصول اعتقادی مانند وجود خداوند و اثبات صفات او و همچنین نبوت و معاد را می‌توان از خواب و رؤیای صادقه استنباط کرد. از دیدگاه وی رؤیای صادقه در مرحله اول، دلیل بر وجود خداوند قدیر و حکیم است؛ به‌طوری‌که زوال اراده و اختیار و شعور که در هنگام خواب عارض می‌شود، دلیل بر این است که این شعور و اختیار و اراده از مبدأ دیگری غیر از جان انسان بر انسان عارض می‌شود<ref>ر.ک: متن کتاب، ص‌27-25</ref>.
ویژگی کار مرحوم مهدوی در این است که خود بسیاری از مزارات را شناسایی کرده و از نزدیک مشاهده نموده و از کمک افرادی همچون مرحوم بهشتیان برخوردار بوده و یاد و خاطره فرهیختگان مدفون در این مزارات را جاویدان نگاه داشته است. بیشتر مطالب این کتاب گردآوری از منابع و مآخذ معتبر، مثل: «ذکر اخبار اصبهان» ابونعیم اصفهانی و «عالم‌آرای عباسی» اسکندربیک منشی می‌باشد. مهدوی گاهی روایات مختلف درباره یک موضوع را جمع‌آوری کرده و دیدگاه و تحلیل شخصی خود را پیرامون آن آورده است که حکایت از تسلط وی بر منابع و قدرت فکری او دارد<ref>ر.ک: همان، ص6-5</ref>.
 
خواب، نمونه کوچک مرگ و رؤیای صادقه، شاهدی بر حشر و رجعت و ثواب و عقاب و بهشت و جهنم است و همچنین دال بر وجود عالم دیگری ورای این عالم است که مجرد از ماده است و صور موجودات این عالم در آن ثبت است، چه گذشته و چه آینده<ref>ر.ک: همان، ص30–31؛ 33-36</ref>.
 
از بعد انسان‌شناسی هم رؤیای صادقه دلالت بر تجرد خیال، وجود بدن مثالی و باقی ماندن روح انسانی با قوای خیالی خود بعد از فساد بدن، آثار ریاضات و عبادات و مجاهدات بر تربیت و رشد انسان و صحت نبوت و رسالت و حقیقت وحی می‌تواند داشته باشد<ref>ر.ک: همان، ص‌40-37، 43-47 و 49-70</ref>.
 
از دیدگاه مؤلف، تنعم و تألم در خواب، بدون اینکه جسم از آن مطلع باشد، می‌تواند دلیل بر معذب شدن یا تنعم در عالم قبر و برزخ باشد. همچنین می‌تواند دلیل بر وجود بهشت و دوزخ صوری (مثالی) باشد<ref>ر.ک: همان، ص‌71 و 75</ref>.
 
مطالب مؤلف به‌حسب اقتضا، مستند به آیات و روایات و اشعار عربی و فارسی است و وی از آنها، در تأیید مطالب خود استفاده کرده است.
 
رساله‌ای در باب خواب مغناطیسی به قلم سلطان حسین تابنده گنابادی، به این کتاب ضمیمه شده است. تابنده در این رساله مختصر، ضمن توضیح خواب مغناطیسی (مصنوعی – هیپنوتیزم)، به فوائد و خطرات آن و همچنین روش‌های آن اشاره کرده است و به مقایسه آن با خواب طبیعی پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص‌81-105 و 107-113 و 115-119</ref>.


==پانویس==
==پانویس==
<references/>
<references/>
 
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
متن کتاب.
مقدمه مصحح.  


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==