۱۴۶٬۸۰۸
ویرایش
أعلام التصوف الإسلامي: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR73892J1.jpg | عنوان = أعلام التصوف الإسلامي | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابوکف، احمد (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = الف2الف6 278 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = دار التعاون | مکان نشر = مصر - قاهره...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR73892J1.jpg | | تصویر =NUR73892J1.jpg | ||
| عنوان = أعلام التصوف الإسلامي | | عنوان =أعلام التصوف الإسلامي | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ابوکف، احمد]] (نويسنده) | [[ابوکف، احمد]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =الف2الف6 278 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دار التعاون | | ناشر =دار التعاون | ||
| مکان نشر = مصر - قاهره | | مکان نشر =مصر - قاهره | ||
| سال نشر = 1414ق - 1994م | | سال نشر =1414ق - 1994م | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE73892AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE73892AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = 2 | | چاپ =2 | ||
| شابک = 977-229-034-0 | | شابک =977-229-034-0 | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 73892 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =73892 | ||
| کتابخوان همراه نور = 73892 | | کتابخوان همراه نور =73892 | ||
| کد پدیدآور = 20236 | | کد پدیدآور =20236 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أعلام التصوف الإسلامی''' اثر احمد | '''أعلام التصوف الإسلامی''' اثر [[ابوکف، احمد|احمد بوکف]]، در شرححال و بیان سخنان، فضائل و مناقب برخی از شخصیتها و بزرگان تصوف. | ||
نویسنده، جلالت شأن و عظمت شخصیت این اشخاص را انگیزه تألیف خویش ذکر کرده و به بیان این نکته پرداخته است که شخصیتهای مبارک و سعادتمند معرفی شده در این کتاب، از اهمیت مهمی برخوردار بوده و طی سالیان متمادی، توجه بسیاری را به خود جلب کردهاند. وی معتقد است این افراد، علیرغم اختلاف در زمان، شرایط و روشها، تقریباً از ویژگیهای یکسانی برخوردارند و میتوان چنین دریافت که مشی، سلوک و روش زندگی همگی آنها، از یک جریان سرشار و منبع فیض واحد، سرچشمه گرفته و مستفیض شده و به سمت یک هدف واحد پیش رفتهاند که عبارت است از جهاد در راه خداوند، نصرت و یاری رساندن به دین و کوشش در کسب رضایت الهی در پرتو عمل به فرامین کتاب خدا و سنت پیامبر(ص)<ref>مقدمه، ص5</ref>. | نویسنده، جلالت شأن و عظمت شخصیت این اشخاص را انگیزه تألیف خویش ذکر کرده و به بیان این نکته پرداخته است که شخصیتهای مبارک و سعادتمند معرفی شده در این کتاب، از اهمیت مهمی برخوردار بوده و طی سالیان متمادی، توجه بسیاری را به خود جلب کردهاند. وی معتقد است این افراد، علیرغم اختلاف در زمان، شرایط و روشها، تقریباً از ویژگیهای یکسانی برخوردارند و میتوان چنین دریافت که مشی، سلوک و روش زندگی همگی آنها، از یک جریان سرشار و منبع فیض واحد، سرچشمه گرفته و مستفیض شده و به سمت یک هدف واحد پیش رفتهاند که عبارت است از جهاد در راه خداوند، نصرت و یاری رساندن به دین و کوشش در کسب رضایت الهی در پرتو عمل به فرامین کتاب خدا و سنت پیامبر(ص)<ref>مقدمه، ص5</ref>. | ||
وی به این نکته نیز اشاره دارد که منظور از جهاد در اینجا، جهاد با شمشیر و باروت نیست، بلکه جهاد این اشخاص، جهاد بهوسیله علم و معارف اسلامی، تربیت مردم در امور دینی و روشنگری و نیز برافراشتن پرچم علم و عمل در مسیر تکامل انسانیت و تعالی میهن اسلامی است<ref>همان، ص6</ref>. | وی به این نکته نیز اشاره دارد که منظور از جهاد در اینجا، جهاد با شمشیر و باروت نیست، بلکه جهاد این اشخاص، جهاد بهوسیله علم و معارف اسلامی، تربیت مردم در امور دینی و روشنگری و نیز برافراشتن پرچم علم و عمل در مسیر تکامل انسانیت و تعالی میهن اسلامی است<ref>همان، ص6</ref>. | ||
تاریخچهای از زندگی، شرایط خانوادگی، اجتماعی، سیاسی، ارتباط با مردم، مریدان، شاگردان و استادان، سلوک صوفیانه، سفرها، سخنان، توصیهها، تأثیرگذاری و مزار این شخصیتها در این اثر مدنظر بوده است. | تاریخچهای از زندگی، شرایط خانوادگی، اجتماعی، سیاسی، ارتباط با مردم، مریدان، شاگردان و استادان، سلوک صوفیانه، سفرها، سخنان، توصیهها، تأثیرگذاری و مزار این شخصیتها در این اثر مدنظر بوده است. | ||
افراد معرفی شده، از صوفیان بنام و برخی نیز جزء اقطاب زمان خود بودهاند که به ترتیب عبارتاند از: احمد رفاعی<ref>متن کتاب، ص9</ref>، ابوالحسن شاذلی<ref>همان، ص37</ref>، ابوالعباس مرسی<ref>همان، ص63</ref>، بوصیری<ref>همان، ص87</ref>، قنایی<ref>همان، ص119</ref>، طرطوشی<ref>همان، ص139</ref>، محمد قباری<ref>همان، ص159</ref> و ابوالحجاج قصری<ref>همان، ص181</ref>. | افراد معرفی شده، از صوفیان بنام و برخی نیز جزء اقطاب زمان خود بودهاند که به ترتیب عبارتاند از: [[رفاعی، احمد بن علی|احمد رفاعی]]<ref>متن کتاب، ص9</ref>، [[شاذلی، ابوالحسن|ابوالحسن شاذلی]]<ref>همان، ص37</ref>، [[ابوالعباس مرسی]]<ref>همان، ص63</ref>، [[بوصیری، محمد بن سعید|بوصیری]]<ref>همان، ص87</ref>، [[قنایی]]<ref>همان، ص119</ref>، [[طرطوشی، محمد بن ولید|طرطوشی]]<ref>همان، ص139</ref>، [[محمد قباری]]<ref>همان، ص159</ref> و [[ابوالحجاج قصری]]<ref>همان، ص181</ref>. | ||
نویسنده بهتناسب معرفی شخصیتهای صوفیه، بحثی نیز درباره تصوف | نویسنده بهتناسب معرفی شخصیتهای صوفیه، بحثی نیز درباره تصوف دارد<ref>همان، ص15</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۸: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:طبقات، تراجم، کتب مناقب]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]] | ||