پرش به محتوا

شرح فارسی مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۱: خط ۳۱:


{{کاربردهای دیگر| مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر| مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة (ابهام زدایی)}}
'''شرح فارسی مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة،''' توضیحات [[گیلانی، عبدالرزاق بن محمدهاشم|عبدالرزاق گیلانى]] به زبان پارسی در مورد مطالب کتاب عربی [[مصباح الشريعة| مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة ]] منسوب به [[امام جعفر صادق(ع)]] است که همراه با [[رساله نیت]] از آثار [[آقا جمال خوانساری، محمد بن حسین|جمال‌الدین خوانسارى]] منتشر شده است.
'''شرح فارسی مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة،''' توضیحات [[گیلانی، عبدالرزاق بن محمدهاشم|عبدالرزاق گیلانى]] به زبان پارسی در مورد مطالب کتاب عربی [[مصباح الشريعة| مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة ]] منسوب به [[امام جعفر صادق(ع)]] است که همراه با رساله نیت از آثار [[آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین|جمال‌الدین خوانسارى]] منتشر شده است.


ازآنجاکه [[مصباح الشريعة| متن عربی کتاب مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة]] و [[مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة منسوب به امام جعفر صادق(ع)| شرح فارسی - ‌عربی عبدالرزاق گیلانى بر کتاب مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة]] قبلا معرفی شده، در اینجا فقط ویژگی‌های نسخه حاضر و رساله ضمیمه‌شده شناسانده می‌شود.
ازآنجاکه [[مصباح الشريعة| متن عربی کتاب مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة]] و [[مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة منسوب به امام جعفر صادق عليه‌السلام|شرح فارسی - ‌عربی عبدالرزاق گیلانى]] بر کتاب مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة قبلا معرفی شده، در اینجا فقط ویژگی‌های نسخه حاضر و رساله ضمیمه‌شده شناسانده می‌شود.


==درباره نسخه حاضر==
==درباره نسخه حاضر==
این نسخه با مقدمه، تعلیقات و تصحیح [[محدث، جلال‌الدین | محدث ارموى]] به چاپ رسیده است. وی در مقدمه مفصل و سودمندش بر کتاب حاضر، این اثر را نخستین شرح [[مصباح الشريعة| مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة ]] شمرده<ref>رک: مقدمه مصحح ص‌41</ref> و می‌افزاید این شرح بسیار محققانه و عالمانه نوشته شده و [[گیلانی، عبدالرزاق بن محمدهاشم|عبدالرزاق گیلانى]] چنان‌که شاید و باید از عهده شرح برآمده، ولی در نسبت دادن [[مصباح الشريعة |مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة]] به [[شهید ثانى]]، اشتباه کرده است<ref>رک: همان، ص‌47</ref>.
این نسخه با مقدمه، تعلیقات و تصحیح [[محدث، جلال‌الدین | محدث ارموى]] به چاپ رسیده است. وی در مقدمه مفصل و سودمندش بر کتاب حاضر، این اثر را نخستین شرح [[مصباح الشريعة| مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة ]] شمرده<ref>رک: مقدمه مصحح ص‌41</ref> و می‌افزاید این شرح بسیار محققانه و عالمانه نوشته شده و [[گیلانی، عبدالرزاق بن محمدهاشم|عبدالرزاق گیلانى]] چنان‌که شاید و باید از عهده شرح برآمده، ولی در نسبت دادن [[مصباح الشريعة |مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة]] به [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانى]]، اشتباه کرده است<ref>رک: همان، ص‌47</ref>.


نویسنده، این شرح را متواضعانه فقط ترجمه خوانده و نگارش آن را در تاریخ 1087ق به پایان رسانده است<ref>رک: متن کتاب ص‌546</ref>.
نویسنده، این شرح را متواضعانه فقط ترجمه خوانده و نگارش آن را در تاریخ 1087ق به پایان رسانده است<ref>رک: متن کتاب ص‌546</ref>.


==رساله نیت==
==رساله نیت==
این اثر فقهی، به زبان فارسی و مختصر شامل 10 فصل است<ref> رک: متن کتاب ص‌549-‌584</ref>. [[آقا جمال خوانساری، محمد بن حسین|جمال‌الدین خوانسارى]] مطالبش را استدلالی نوشته و گاه به انتقاد نیز پرداخته است؛ به‌عنوان مثال دیدگاه مخصوص [[شهید اول، محمد بن مکی| شهید اول]] در کتاب [[ذكری الشيعة في أحكام الشريعة]] و رأی [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی| شهید ثانی]] در کتاب [[الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية (کلانتر) | شرح لمعه]] را در مورد معنای نیت در نماز نقد کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص‌554-‌555</ref>.
این اثر فقهی، به زبان فارسی و مختصر شامل 10 فصل است<ref> رک: متن کتاب ص‌549-‌584</ref>. [[آقاجمال خوانساری، محمد بن حسین|جمال‌الدین خوانسارى]] مطالبش را استدلالی نوشته و گاه به انتقاد نیز پرداخته است؛ به‌عنوان مثال دیدگاه مخصوص [[شهید اول، محمد بن مکی| شهید اول]] در کتاب [[ذكری الشيعة في أحكام الشريعة]] و رأی [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی| شهید ثانی]] در کتاب [[الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية (كلانتر)|شرح لمعه]] را در مورد معنای نیت در نماز نقد کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص‌554-‌555</ref>.


==پانویس==
==پانویس==