۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
زيد بن علي و مشروعية الثورة عند أهلالبيت عليهمالسلام: تفاوت میان نسخهها
زيد بن علي و مشروعية الثورة عند أهلالبيت عليهمالسلام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۸:۰۵
، ۲ نوامبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - 'امام صادق' به 'امام صادق'
جز (جایگزینی متن - 'سيد جعفر مرتضى عاملى' به 'سيد جعفر مرتضى عاملى') |
جز (جایگزینی متن - 'امام صادق' به 'امام صادق') |
||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
6. نويسنده در ابتداى اين فصل به اختلاف اساسى بين نهضت زيد بن على و ديگر نهضتهاى زمان ائمه(ع) اشاره مىكند. وى معارضه با طاغوت را وظيفه شرعى و از مصاديق امر به معرف و نهى از منكر مىداند. پيروز شدن بر طاغوت بهخودىخود هدف نيست، بلكه هدف امر به معروف و گسترش عدالت و تطبيق احكام الهى است و كسى كه به اين دليل بهپا خيزد، پيروز بشود يا نشود، تكليف شرعىاش را انجام داده است <ref>همان، ص 151</ref>. وى سپس به مقايسه اهداف قيام زيد بن على با نهضت امام حسين(ع) پرداخته است <ref>همان، ص 152</ref>. | 6. نويسنده در ابتداى اين فصل به اختلاف اساسى بين نهضت زيد بن على و ديگر نهضتهاى زمان ائمه(ع) اشاره مىكند. وى معارضه با طاغوت را وظيفه شرعى و از مصاديق امر به معرف و نهى از منكر مىداند. پيروز شدن بر طاغوت بهخودىخود هدف نيست، بلكه هدف امر به معروف و گسترش عدالت و تطبيق احكام الهى است و كسى كه به اين دليل بهپا خيزد، پيروز بشود يا نشود، تكليف شرعىاش را انجام داده است <ref>همان، ص 151</ref>. وى سپس به مقايسه اهداف قيام زيد بن على با نهضت امام حسين(ع) پرداخته است <ref>همان، ص 152</ref>. | ||
7. در اين فصل از كتاب، ديدگاه ائمه اطهار(ع) در باره قيام زيد بن على مورد مطالعه قرار گرفته است. در اين رابطه، ابتدا نظريه رهبرى امام(ع) نقد و بررسى و سپس ديدگاه امام باقر و امام صادق(ع) در قبال اين نهضت بيان شده است. نويسنده در انتها چنين نتيجه مىگيرد كه از مجموع روايات، روشن است كه امام، زيد را از خروج منع نكرد و اخبار قيام وى را پيگيرى مىنمود و از نتيجهاى كه به اطلاع او رسيد، ابراز ناراحتى فراوان نمود <ref>همان، ص 204</ref>. | 7. در اين فصل از كتاب، ديدگاه ائمه اطهار(ع) در باره قيام زيد بن على مورد مطالعه قرار گرفته است. در اين رابطه، ابتدا نظريه رهبرى امام(ع) نقد و بررسى و سپس ديدگاه امام باقر و [[امام صادق]](ع) در قبال اين نهضت بيان شده است. نويسنده در انتها چنين نتيجه مىگيرد كه از مجموع روايات، روشن است كه امام، زيد را از خروج منع نكرد و اخبار قيام وى را پيگيرى مىنمود و از نتيجهاى كه به اطلاع او رسيد، ابراز ناراحتى فراوان نمود <ref>همان، ص 204</ref>. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||