۱۹٬۴۵۰
ویرایش
آموزش قرائت قرآن (1): روانخوانی قرآن کریم و صحت قرائت نماز: تفاوت میان نسخهها
آموزش قرائت قرآن (1): روانخوانی قرآن کریم و صحت قرائت نماز (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۴
، ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳جایگزینی متن - '↵↵' به ' '
جز (جایگزینی متن - '↵↵↵' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - '↵↵' به ' ') |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| مکان نشر = ایران -قم | | مکان نشر = ایران -قم | ||
| سال نشر = 1398ش | | سال نشر = 1398ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE73799AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE73799AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = پنجم | | چاپ = پنجم | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''آموزش قرائت قرآن (1): روانخوانی قرآن کریم و صحت قرائت نماز'''، اثر علی قاسمی، کتابی است یکجلدی به زبان فارسی با موضوع علوم قرآن که به آموزش روانخوانی قرآن و صحت قرائت نماز میپردازد. ناظر علمی این اثر استاد محمدرضا شهیدی پور است. این کتاب توسط مرکز تدوین متون درسی حوزه علمیه برای تدریس در مرحله اولیه و آشنایی طلاب با علوم قرآنی ارائه شده است. | '''آموزش قرائت قرآن (1): روانخوانی قرآن کریم و صحت قرائت نماز'''، اثر علی قاسمی، کتابی است یکجلدی به زبان فارسی با موضوع علوم قرآن که به آموزش روانخوانی قرآن و صحت قرائت نماز میپردازد. ناظر علمی این اثر استاد محمدرضا شهیدی پور است. این کتاب توسط مرکز تدوین متون درسی حوزه علمیه برای تدریس در مرحله اولیه و آشنایی طلاب با علوم قرآنی ارائه شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب حاوی مقدمه دفتر تدوین متون درسی حوزههای علمیه، مقدمه مؤلف، و محتوای مطالب در ۲۷ درس است. | کتاب حاوی مقدمه دفتر تدوین متون درسی حوزههای علمیه، مقدمه مؤلف، و محتوای مطالب در ۲۷ درس است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
انس با قرآن و بهرهمندی از معارف آن دارای مراحل و مراتب گوناگونی است. هرکس بهقدر دانش و فهم و معرفت به همت خویش میتواند ظرف وجودی خود را بیاراید و با فاصله گرفتن از حصار ماده به ملکوتیان نزدیک گشته و با آنان همرتبه و همنوا گردد. بااینهمه، گام نخست و لازم برای همگان آشنایی با متن قرآن و انس با الفاظ نورانی آن است. چنانکه در سخنان مقام معظم رهبری آیتالله خامنهای آمده است: «قدم اول برای عمل کامل به قرآن، آشنایی با متن قرآن است». | انس با قرآن و بهرهمندی از معارف آن دارای مراحل و مراتب گوناگونی است. هرکس بهقدر دانش و فهم و معرفت به همت خویش میتواند ظرف وجودی خود را بیاراید و با فاصله گرفتن از حصار ماده به ملکوتیان نزدیک گشته و با آنان همرتبه و همنوا گردد. بااینهمه، گام نخست و لازم برای همگان آشنایی با متن قرآن و انس با الفاظ نورانی آن است. چنانکه در سخنان مقام معظم رهبری آیتالله خامنهای آمده است: «قدم اول برای عمل کامل به قرآن، آشنایی با متن قرآن است». | ||
در این میان، طلاب و دانشپژوهان حوزههای علمیه از جایگاه ویژهای برخوردارند؛ چراکه درک صحیح معارف دین و تبلیغ و ترویج نیکوی آن از جمله وظایف مهم آنهاست. در این مسیر از آنان انتظار میرود علاوه بر برخورداری از فضل علمی و فهم عمیق و ژرف از آیات الهی، بتوانند آن را صحیح و دقیق و زیبا بخوانند و افزون بر آن بتوانند به نیکی و زیبایی آن را تعلیم دهند. | در این میان، طلاب و دانشپژوهان حوزههای علمیه از جایگاه ویژهای برخوردارند؛ چراکه درک صحیح معارف دین و تبلیغ و ترویج نیکوی آن از جمله وظایف مهم آنهاست. در این مسیر از آنان انتظار میرود علاوه بر برخورداری از فضل علمی و فهم عمیق و ژرف از آیات الهی، بتوانند آن را صحیح و دقیق و زیبا بخوانند و افزون بر آن بتوانند به نیکی و زیبایی آن را تعلیم دهند. | ||
بدین منظور دو کتاب در محورهای روانخوانی و تجوید پیشبینی شده است؛ که جلد اول آن عهدهدار تعلیم دانش و مهارت صحت قرائت و روانخوانی قرآن کریم است و جلد دومش عهدهدار تعلیم دانش و مهارت تجوید قرآن کریم. | بدین منظور دو کتاب در محورهای روانخوانی و تجوید پیشبینی شده است؛ که جلد اول آن عهدهدار تعلیم دانش و مهارت صحت قرائت و روانخوانی قرآن کریم است و جلد دومش عهدهدار تعلیم دانش و مهارت تجوید قرآن کریم. | ||
از مهمترین ویژگیهای این اثر میتوان موارد زیر را نام برد؛ | از مهمترین ویژگیهای این اثر میتوان موارد زیر را نام برد؛ | ||
# یکی از دلایل کمانگیزگی فراگیران در دورههای آموزش قرآن در گامهای نخست، عدم تناسب سطح علمی ارائه شده در متن درسی با دانش و مهارت مخاطبان است. بهگونهای که متن درسی با بیان مطالب بسیار ساده، انگیزه و اشتیاق مخاطبان را میکاهد. در این اثر تلاش شده با شناخت دقیق سطح قرآنی دانشپژوه، نقطه آغاز به درستی تعریف شود و بر اساس نیاز او فرایند آموزش تعریف شود. | # یکی از دلایل کمانگیزگی فراگیران در دورههای آموزش قرآن در گامهای نخست، عدم تناسب سطح علمی ارائه شده در متن درسی با دانش و مهارت مخاطبان است. بهگونهای که متن درسی با بیان مطالب بسیار ساده، انگیزه و اشتیاق مخاطبان را میکاهد. در این اثر تلاش شده با شناخت دقیق سطح قرآنی دانشپژوه، نقطه آغاز به درستی تعریف شود و بر اساس نیاز او فرایند آموزش تعریف شود. | ||
| خط ۴۴: | خط ۳۸: | ||
# مبنای آموزش و تمرینات ارائه شده در جلد اول کتاب، رسمالخط مصری است. بااینوجود نویسنده تلاش کرده با مقایسه شیوه ضبط و علامتگذاری در رسمالخطهای رایج، فراگیران را در شناخت مسائل مختلف و توانمندی در قرائت آنها یاری دهد. | # مبنای آموزش و تمرینات ارائه شده در جلد اول کتاب، رسمالخط مصری است. بااینوجود نویسنده تلاش کرده با مقایسه شیوه ضبط و علامتگذاری در رسمالخطهای رایج، فراگیران را در شناخت مسائل مختلف و توانمندی در قرائت آنها یاری دهد. | ||
# بر اساس معیارهای کتابهای درسی برای مدیریت یادگیری و تسهیل آن در هر درس، بخشهای اهداف، پیشسازماندهنده، اصل مطالب درسی، تمرینهای علمی و مهارتی، بیشتر بدانیم، پرسش و تمرین، جای گرفته است.<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف کتاب، ص8-9</ref> | # بر اساس معیارهای کتابهای درسی برای مدیریت یادگیری و تسهیل آن در هر درس، بخشهای اهداف، پیشسازماندهنده، اصل مطالب درسی، تمرینهای علمی و مهارتی، بیشتر بدانیم، پرسش و تمرین، جای گرفته است.<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف کتاب، ص8-9</ref> | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
فهرست مطالب، پس از مقدمه مؤلف و در ابتدای کتاب ارائه شده است. پاورقیهای کتاب، علاوه بر ذکر ارجاعات، گاه حاوی مطالبی در توضیح محتوای مطالب است. | فهرست مطالب، پس از مقدمه مؤلف و در ابتدای کتاب ارائه شده است. پاورقیهای کتاب، علاوه بر ذکر ارجاعات، گاه حاوی مطالبی در توضیح محتوای مطالب است. | ||
مخاطبان این کتاب افرادی هستند که تا حدودی با قواعد صحیح خوانی قرآن آشنا هستند که در اثر کمی انس مهارت کافی در اجرای قواعد را به کار بستن آن در تلاوت صحیح و روان قرآن را ندارند.<ref>ر.ک: همان، ص10</ref> این کتاب بهعنوان اثری نوشتهشده که پسازآن به کتاب آموزش قرائت قرآن (2) که مباحث تجوید قرآن کریم را در بر دارد، خوانده شود؛ بدین ترتیب به لحاظ آموزشی، خواندن آموزش قرائت قرآن (2) مترتب بر آموختن آموزش قرائت قرآن (1) است. | مخاطبان این کتاب افرادی هستند که تا حدودی با قواعد صحیح خوانی قرآن آشنا هستند که در اثر کمی انس مهارت کافی در اجرای قواعد را به کار بستن آن در تلاوت صحیح و روان قرآن را ندارند.<ref>ر.ک: همان، ص10</ref> این کتاب بهعنوان اثری نوشتهشده که پسازآن به کتاب آموزش قرائت قرآن (2) که مباحث تجوید قرآن کریم را در بر دارد، خوانده شود؛ بدین ترتیب به لحاظ آموزشی، خواندن آموزش قرائت قرآن (2) مترتب بر آموختن آموزش قرائت قرآن (1) است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه مؤلف کتاب. | مقدمه مؤلف کتاب. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||