۱۱۶٬۸۵۹
ویرایش
الرسائل الأدبية، رسائل الجاحظ: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ،' به '،'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هاند' به 'هاند') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
نویسنده جز در موارد نادر، تألیف ادبی محض ندارد؛ چراکه وی در درجه اول، متفکر است و در مرتبه بعد ادیب؛ ازاین‌رو افکارش را با اسلوبی ادبی در آثار خود منعکس میسازد و بدین وسیله بین اندیشه و ادب جمع می‌کند. | نویسنده جز در موارد نادر، تألیف ادبی محض ندارد؛ چراکه وی در درجه اول، متفکر است و در مرتبه بعد ادیب؛ ازاین‌رو افکارش را با اسلوبی ادبی در آثار خود منعکس میسازد و بدین وسیله بین اندیشه و ادب جمع می‌کند. | ||
این مجموعه رسائل، حول پنج موضوع اساسی بحث می‌کند: موضوع اخلاق محض، بر 3 رساله از این مجموعه غالب است. رسالههای: «كتمان السر و حفظ | این مجموعه رسائل، حول پنج موضوع اساسی بحث می‌کند: موضوع اخلاق محض، بر 3 رساله از این مجموعه غالب است. رسالههای: «كتمان السر و حفظ اللسان»، «الحاسد و المحسود و النبل» و «التنبّل و ذم الكبر». جاحظ در این رسالهها، خصال اخلاقی را با دقت تحلیل و مورد بررسی قرار داده و معتقد است اخلاق در طبیعت انسانها نهاده شده و طبیعی و فطری است، نه کسبی. او در این نظریه با ارسطو و فلاسفه مشا به مخالفت برخاسته است<ref>ر.ک: مقدمات عامه، ص6</ref>. | ||
موضوع دوم که تعداد زیادی از این رسالهها را در بر می‌گیرد، موضوع اجتماع و مسائل اجتماعی است. رسالههایی چون: «مفاخرة الجواري و الغلمان»، «تفضيل البطن علی الظهر»، «المعلمين»، «طبقات المغنين»، «الوكلاء» و «مدح التجار و ذم عمل السلطان»، به این موضوع میپردازند<ref>ر.ک: همان</ref>. | موضوع دوم که تعداد زیادی از این رسالهها را در بر می‌گیرد، موضوع اجتماع و مسائل اجتماعی است. رسالههایی چون: «مفاخرة الجواري و الغلمان»، «تفضيل البطن علی الظهر»، «المعلمين»، «طبقات المغنين»، «الوكلاء» و «مدح التجار و ذم عمل السلطان»، به این موضوع میپردازند<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||