۱۰۷٬۰۹۴
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ف الدین' به 'فالدین') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'س الدین' به 'سالدین') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
'''المکتوبات المائة فی التصوف''' اثری از شرفالدین احمد بن یحیی منیری (661- 782ق) در تصوف و عرفان است. این اثر را مصطفی محییالدین هدوی اروری ملیباری از فارسی به عربی ترجمه نموده و بر آن تعلیقاتی زده است. | '''المکتوبات المائة فی التصوف''' اثری از شرفالدین احمد بن یحیی منیری (661- 782ق) در تصوف و عرفان است. این اثر را مصطفی محییالدین هدوی اروری ملیباری از فارسی به عربی ترجمه نموده و بر آن تعلیقاتی زده است. | ||
کتاب حاضر مجموعهای از نامههایی است که نویسنده یاد شده جهت شاگرد خویش قاضی | کتاب حاضر مجموعهای از نامههایی است که نویسنده یاد شده جهت شاگرد خویش قاضی شمسالدین و به درخواست او نوشته و در آنها وی را به ترک دنیا و روی آوردن به آخرت ترغیب نموده است. وی تلاش کرده با یادآوری عظمت خداوند تعالی و ضعف انسان به شاگرد خود و همچنین توجه دادن او به عدم یاس و نا امیدی از رحمت پروردگار، به واسطه نامههای یادشده، عشق و دوستی خداوند تعالی را در دل شاگردش محکم و استوار سازد. در این نامهها مطالبی در تصوف اعم از مراتب و مقامات سالکان و احوال مریدان و توبه، اراده، توحید و معرفت، عشق و محبت، مجاهدت، عبودیت، تعبد و.... ذکر شده است. آغاز نگارش نامهها سال 747ق بوده است.<ref> قسم تمهیدی، ص، 11 -12؛ تقدیم ص 5 </ref> | ||
کتاب حاضر نشانههای گفتمان سلوکی را در دورهای مشخص از تاریخ اسلامی که در حقیقت قرن هشتم هجری است به تصویر کشیده و از ویژگیهای فکری تصوف اسلامی در شرق دور (هند) اطلاعاتی ارزشمندی را به دست داده است.<ref> رک: همان؛ قسم تمهیدی، ص 14- 15 </ref> | کتاب حاضر نشانههای گفتمان سلوکی را در دورهای مشخص از تاریخ اسلامی که در حقیقت قرن هشتم هجری است به تصویر کشیده و از ویژگیهای فکری تصوف اسلامی در شرق دور (هند) اطلاعاتی ارزشمندی را به دست داده است.<ref> رک: همان؛ قسم تمهیدی، ص 14- 15 </ref> |