۱٬۹۴۴
ویرایش
غایة الحکیم في الإرصاد الفلکیة و الطلاسم الروحیة و التنجیم (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۱۰
، ۲۲ ژانویهٔ ۲۰۲۳بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'نـ' به 'ن') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''غایة الحکیم في الإرصاد الفلکیة و الطلاسم الروحیة و التنجیم''' اثر ابومسلمه محمد بن ابراهیم مجریطی از کیمیاگران قرن پنجم ساکن در قرطبه | '''غایة الحکیم في الإرصاد الفلکیة و الطلاسم الروحیة و التنجیم''' اثر ابومسلمه محمد بن ابراهیم مجریطی از کیمیاگران قرن پنجم ساکن در قرطبه که آن را بین سالهای 448-443ق در علم سحر و طلسمات نوشته است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص9</ref> این چاپ با استفاده از نسخه تحقیق شده هلموت ریتر منتشر شده است. | ||
این کتاب موافق با طریقه یونانیها، انواع سحر و طلسمات متداول از 224 کتاب از کتب حکما جمعآوری شده است. مؤلف مدت شش سال به تهذیب این علم پرداخت، تألیف کتاب در سال 348ق پایان یافت.<ref>ر.ک: بینام ،ص93</ref> ترجمه لاتین این اثر را هلموت ریتر و دانشمندی دیگر در سال 1962م در لندن انجام دادند | این کتاب موافق با طریقه یونانیها، انواع سحر و طلسمات متداول از 224 کتاب از کتب حکما جمعآوری شده است. مؤلف مدت شش سال به تهذیب این علم پرداخت، تألیف کتاب در سال 348ق پایان یافت.<ref>ر.ک: بینام ،ص93</ref> ترجمه لاتین این اثر را هلموت ریتر و دانشمندی دیگر در سال 1962م در لندن انجام دادند<ref>ر.ک: همان، ص95</ref> و سالها در دانشگاههای اروپا تدریس میشده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref> مباحث آن در چهار مقاله تنظیم شده و هر مقاله مشتمل بر فصلها و طلسماتی است. | ||
ابو القاسم مسلمة بن احمد مـجریطی از دانشمندان مـعروف اسپانیاست که در سال 398ق وفات یافته است. از آثار معروف او «رتبة الحکیم» و «غایة الحکیم» اسـت. ابـن خلدون در فصلی که در باره سحر و طلسمات بحث میکند میگوید «مجریطی کتابهائی را که پیـش از ایـن در ایـن فن نوشته شده بود تلخیص و تهذیب کرد و در کتاب غایة الحکیم خود آورد و کسی پس از او چیزی در این عـلم ننوشت».<ref>ر.ک: محقق، مهدی، ص442</ref> | ابو القاسم مسلمة بن احمد مـجریطی از دانشمندان مـعروف اسپانیاست که در سال 398ق وفات یافته است. از آثار معروف او «رتبة الحکیم» و «غایة الحکیم» اسـت. ابـن خلدون در فصلی که در باره سحر و طلسمات بحث میکند میگوید «مجریطی کتابهائی را که پیـش از ایـن در ایـن فن نوشته شده بود تلخیص و تهذیب کرد و در کتاب غایة الحکیم خود آورد و کسی پس از او چیزی در این عـلم ننوشت».<ref>ر.ک: محقق، مهدی، ص442</ref> | ||