۱۰۶٬۱۲۶
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابنب' به 'ابن ب') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابنخ' به 'ابن خ') |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
پيشدرآمد كتاب، درباره [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد| | پيشدرآمد كتاب، درباره [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] است؛ كسى كه خود را مسعودى (345ق/ 956م) روزگارش مىداند و حورانى با بحث درباره او، مدعى است كه عصر او نيز به ابن خلدون ديگرى نياز دارد. او [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] را «زمانه» اى مىداند كه ظهور و سقوط تمدن را ميان مردمان عربزبان توضيح مىدهد. | ||
اگرچه موضوع كتاب، تاريخ مردم عربزبان جهان اسلام از آغاز پيدايى اين دين تا امروز بوده، نویسنده ناگزير در توصيف برخى از دورهها اندكى از آن فراتر رفته و براى نمونه، هنگام بازگويى تاريخچه خلافت، به شرح امپراطورى عثمانى و گسترش آن يا بازرگانى اروپاييان پرداخته است. از اينرو، موضوع كتاب را يكسان و يكنواخت نمىتوان دانست؛ يعنى برخى از گزارشهاى آن گسترده و شمارى از آنها بسيار كوتاه مىنمايند. براى نمونه، گستره تاريخچه مغرب (مراكش) و خاورميانه با يكديگر همخوانى ندارند يا تاريخ كشورهاى عربزبان از تاريخ ديگر كشورهاى مسلمان جدا نشده است. | اگرچه موضوع كتاب، تاريخ مردم عربزبان جهان اسلام از آغاز پيدايى اين دين تا امروز بوده، نویسنده ناگزير در توصيف برخى از دورهها اندكى از آن فراتر رفته و براى نمونه، هنگام بازگويى تاريخچه خلافت، به شرح امپراطورى عثمانى و گسترش آن يا بازرگانى اروپاييان پرداخته است. از اينرو، موضوع كتاب را يكسان و يكنواخت نمىتوان دانست؛ يعنى برخى از گزارشهاى آن گسترده و شمارى از آنها بسيار كوتاه مىنمايند. براى نمونه، گستره تاريخچه مغرب (مراكش) و خاورميانه با يكديگر همخوانى ندارند يا تاريخ كشورهاى عربزبان از تاريخ ديگر كشورهاى مسلمان جدا نشده است. |