۱۴۵٬۰۰۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''طبقات الخواص أهل الصدق والاخلاص''' اثر احمد بن احمد شرجی زبیدی حنفی (متوفی 893ق/ 999م)، حافظ، محدث و مورخ یمنی، در ذکر نام صوفیه یمن و احوال و عبارات و کرامات ایشان. | '''طبقات الخواص أهل الصدق والاخلاص''' اثر [[زبیدی، احمد بن احمد|احمد بن احمد شرجی زبیدی حنفی]] (متوفی 893ق/ 999م)، حافظ، محدث و مورخ یمنی، در ذکر نام صوفیه یمن و احوال و عبارات و کرامات ایشان. | ||
از آنجایی که پیش از این، اصل کتاب در قالب نسخهای که در سال 1416ق/ 1995م منتشر گردیده، معرفی شده است، در این نوشتار، به معرفی نسخهای پرداخته خواهد شد که در سال 1406ق/ 1986م، توسط انتشارات «دار الیمنیة للنشر والتوزیع» منتشر شده است. | از آنجایی که پیش از این، اصل کتاب در قالب نسخهای که در سال 1416ق/ 1995م منتشر گردیده، معرفی شده است، در این نوشتار، به معرفی نسخهای پرداخته خواهد شد که در سال 1406ق/ 1986م، توسط انتشارات «دار الیمنیة للنشر والتوزیع» منتشر شده است. | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
این نسخه با دو مقدمه کوتاه از ناشر و محقق، در اشاره به اهمیت<ref>مقدمه ناشر، ص3</ref> و معرفی مؤلف و اثر او<ref>مقدمه محقق، ص5</ref>، آغاز شده است. | این نسخه با دو مقدمه کوتاه از ناشر و محقق، در اشاره به اهمیت<ref>مقدمه ناشر، ص3</ref> و معرفی مؤلف و اثر او<ref>مقدمه محقق، ص5</ref>، آغاز شده است. | ||
مؤلف پس از وقوف به کتابهای تاریخی چون | مؤلف پس از وقوف به کتابهای تاریخی چون «[[الرسالة القشيرية|الرسالة]]» [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|قشیری]] و «[[طبقات الصوفية (للسلمي)|طبقات الصوفیة]]» [[سلمی، محمد بن حسین|سلمی]] که پیرامون تراجم صوفیه نوشتهاند، متوجه شده است در اینگونه آثار، از پرداختن به صوفیه یمن و شرح حال آنها، غفلت شده است. ازاینرو اقدام به تألیف اثر حاضر نموده و آن را به شرح حال صوفیه یمن، اختصاص داده است و در این زمینه موفق شده است شرح حال بسیاری از متصوفه یمن را گردآوری نماید<ref>همان، ص7</ref>. | ||
چنانچه بیان گردید، مؤلف قصد داشته است در این کتاب، به گردآوری شرح حال متصوفه یمن بپردازد و در سراسر کتاب، به این امر پایبند بوده و از آن، منحرف نشده است و گویی وی با حس غریزی خود، دریافته بود که امکان دارد نوشته او در طول روزگار، مورد دستکاری و سهلالانگاری نسخهبرداران قرار گیرد، به ویژه زمانی که این کتاب به خارج از کشور برده شود. بنابراین علیرغم وجود مشکلات فراوان، به منظور جلوگیری از تصحیف و معرفی ناردست، به ضبط اعلام و اسامی مذکور در کتاب پرداخته است، به گونهای که میتوان آن را معجمی کوچک ولی با ارزش تلقی نمود<ref>همان، ص8</ref>. | چنانچه بیان گردید، مؤلف قصد داشته است در این کتاب، به گردآوری شرح حال متصوفه یمن بپردازد و در سراسر کتاب، به این امر پایبند بوده و از آن، منحرف نشده است و گویی وی با حس غریزی خود، دریافته بود که امکان دارد نوشته او در طول روزگار، مورد دستکاری و سهلالانگاری نسخهبرداران قرار گیرد، به ویژه زمانی که این کتاب به خارج از کشور برده شود. بنابراین علیرغم وجود مشکلات فراوان، به منظور جلوگیری از تصحیف و معرفی ناردست، به ضبط اعلام و اسامی مذکور در کتاب پرداخته است، به گونهای که میتوان آن را معجمی کوچک ولی با ارزش تلقی نمود<ref>همان، ص8</ref>. | ||