طبقات الخواص أهل الصدق و الإخلاص(زبیدی): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
}}
}}


'''طبقات الخواص أهل الصدق والاخلاص''' اثر احمد بن احمد شرجی زبیدی حنفی (متوفی 893ق/ 999م)، حافظ، محدث و مورخ یمنی، در ذکر نام صوفیه یمن و احوال و عبارات و کرامات ایشان.
'''طبقات الخواص أهل الصدق والاخلاص''' اثر [[زبیدی، احمد بن احمد|احمد بن احمد شرجی زبیدی حنفی]] (متوفی 893ق/ 999م)، حافظ، محدث و مورخ یمنی، در ذکر نام صوفیه یمن و احوال و عبارات و کرامات ایشان.


از آنجایی که پیش از این، اصل کتاب در قالب نسخه‌ای که در سال 1416ق/ 1995م منتشر گردیده، معرفی شده است، در این نوشتار، به معرفی نسخه‌ای پرداخته خواهد شد که در سال 1406ق/ 1986م، توسط انتشارات «دار الیمنیة للنشر والتوزیع» منتشر شده است.
از آنجایی که پیش از این، اصل کتاب در قالب نسخه‌ای که در سال 1416ق/ 1995م منتشر گردیده، معرفی شده است، در این نوشتار، به معرفی نسخه‌ای پرداخته خواهد شد که در سال 1406ق/ 1986م، توسط انتشارات «دار الیمنیة للنشر والتوزیع» منتشر شده است.
خط ۳۱: خط ۳۱:
این نسخه با دو مقدمه کوتاه از ناشر و محقق، در اشاره به اهمیت<ref>مقدمه ناشر، ص3</ref> و معرفی مؤلف و اثر او<ref>مقدمه محقق، ص5</ref>، آغاز شده است.
این نسخه با دو مقدمه کوتاه از ناشر و محقق، در اشاره به اهمیت<ref>مقدمه ناشر، ص3</ref> و معرفی مؤلف و اثر او<ref>مقدمه محقق، ص5</ref>، آغاز شده است.


مؤلف پس از وقوف به کتاب‌های تاریخی چون «الرسالة» قشیری و «طبقات الصوفیة» سلمی که پیرامون تراجم صوفیه نوشته‌اند، متوجه شده است در اینگونه آثار، از پرداختن به صوفیه یمن و شرح حال آن‌ها، غفلت شده است. ازاینرو اقدام به تألیف اثر حاضر نموده و آن را به شرح حال صوفیه یمن، اختصاص داده است و در این زمینه موفق شده است شرح حال بسیاری از متصوفه یمن را گردآوری نماید<ref>همان، ص7</ref>.
مؤلف پس از وقوف به کتاب‌های تاریخی چون «[[الرسالة القشيرية|الرسالة]]» [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|قشیری]] و «[[طبقات الصوفية (للسلمي)|طبقات الصوفیة]]» [[سلمی، محمد بن حسین|سلمی]] که پیرامون تراجم صوفیه نوشته‌اند، متوجه شده است در اینگونه آثار، از پرداختن به صوفیه یمن و شرح حال آن‌ها، غفلت شده است. ازاینرو اقدام به تألیف اثر حاضر نموده و آن را به شرح حال صوفیه یمن، اختصاص داده است و در این زمینه موفق شده است شرح حال بسیاری از متصوفه یمن را گردآوری نماید<ref>همان، ص7</ref>.


چنانچه بیان گردید، مؤلف قصد داشته است در این کتاب، به گردآوری شرح حال متصوفه یمن بپردازد و در سراسر کتاب، به این امر پایبند بوده و از آن، منحرف نشده است و گویی وی با حس غریزی خود، دریافته بود که امکان دارد نوشته او در طول روزگار، مورد دستکاری و سهل‌الانگاری نسخه‌برداران قرار گیرد، به ویژه زمانی که این کتاب به خارج از کشور برده شود. بنابراین علی‌رغم وجود مشکلات فراوان، به منظور جلوگیری از تصحیف و معرفی ناردست، به ضبط اعلام و اسامی مذکور در کتاب پرداخته است، به گونه‌ای که می‌توان آن را معجمی کوچک ولی با ارزش تلقی نمود<ref>همان، ص8</ref>.
چنانچه بیان گردید، مؤلف قصد داشته است در این کتاب، به گردآوری شرح حال متصوفه یمن بپردازد و در سراسر کتاب، به این امر پایبند بوده و از آن، منحرف نشده است و گویی وی با حس غریزی خود، دریافته بود که امکان دارد نوشته او در طول روزگار، مورد دستکاری و سهل‌الانگاری نسخه‌برداران قرار گیرد، به ویژه زمانی که این کتاب به خارج از کشور برده شود. بنابراین علی‌رغم وجود مشکلات فراوان، به منظور جلوگیری از تصحیف و معرفی ناردست، به ضبط اعلام و اسامی مذکور در کتاب پرداخته است، به گونه‌ای که می‌توان آن را معجمی کوچک ولی با ارزش تلقی نمود<ref>همان، ص8</ref>.