۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مجموعه آثار ثقة المحدثین مرحوم حاج شیخ عباس قمی (قدسسره) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۶:۳۰
، ۲ نوامبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - 'شيخ طوسى' به 'شيخ طوسى'
جز (جایگزینی متن - 'علامه مجلسى' به 'علامه مجلسى') |
جز (جایگزینی متن - 'شيخ طوسى' به 'شيخ طوسى') |
||
| خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
2. دستورالعمل: مجموعهاى است كه در آن، بهصورت فهرست و اجمال، اعمال روزهاى سال، تاريخ ولادت و وفات چهارده معصوم(ع) و شرح مختصرى از زندگى آن بزرگواران، به نقل از مآخذ معتبرى همچون «مصباح» و «اقبال» گردآورى شده است <ref>ج 2، ص 325</ref>. | 2. دستورالعمل: مجموعهاى است كه در آن، بهصورت فهرست و اجمال، اعمال روزهاى سال، تاريخ ولادت و وفات چهارده معصوم(ع) و شرح مختصرى از زندگى آن بزرگواران، به نقل از مآخذ معتبرى همچون «مصباح» و «اقبال» گردآورى شده است <ref>ج 2، ص 325</ref>. | ||
نويسنده در مقدمه كتاب، به اين نكته اشاره دارد كه هرگاه در نقل اعمال، مأخذى ذكر نشده باشد، آن مطلب از كتاب «زاد المعاد» نقل گرديده است و ساير مآخذ، بهصورت رمزى مشخص شدهاند؛ بدين صورت كه: «سيد»، به سيد رضىالدين على بن طاووس، در كتاب «اقبال» و «شيخ»، به شيخ | نويسنده در مقدمه كتاب، به اين نكته اشاره دارد كه هرگاه در نقل اعمال، مأخذى ذكر نشده باشد، آن مطلب از كتاب «زاد المعاد» نقل گرديده است و ساير مآخذ، بهصورت رمزى مشخص شدهاند؛ بدين صورت كه: «سيد»، به سيد رضىالدين على بن طاووس، در كتاب «اقبال» و «شيخ»، به [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، در كتاب «مصباح» اشاره دارد. اين كتاب، مشتمل است بر يك مقدمه و دوازده باب و يك خاتمه <ref>همان، ص 327</ref>. | ||
3. لئالى منثوره: خلاصهاى است از اذكار و آداب و ادعيه مأثوره كه در واقع تكملهاى مىباشد بر كتاب «هدية الزائرين و بهجة الناظرين» اثر خود مؤلف. اين كتاب در سه باب و يك خاتمه با عناوين «احراز و عوذات مأثوره»، «اذكار مأثوره» و «ادعيه و اذكار متعلقه به عادات و احوال و مطالب و مقاصد و غيره و برخى از آداب و سنن بهمناسبت هر دعا» تنظيم شده است <ref>همان، ص 579</ref>. | 3. لئالى منثوره: خلاصهاى است از اذكار و آداب و ادعيه مأثوره كه در واقع تكملهاى مىباشد بر كتاب «هدية الزائرين و بهجة الناظرين» اثر خود مؤلف. اين كتاب در سه باب و يك خاتمه با عناوين «احراز و عوذات مأثوره»، «اذكار مأثوره» و «ادعيه و اذكار متعلقه به عادات و احوال و مطالب و مقاصد و غيره و برخى از آداب و سنن بهمناسبت هر دعا» تنظيم شده است <ref>همان، ص 579</ref>. | ||