۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
سیره اخلاقی - تربیتی امام خمینی قدس‌سره: تفاوت میان نسخه‌ها
سیره اخلاقی - تربیتی امام خمینی قدس‌سره (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۹:۰۴
، ۱ نوامبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - 'امام خمينى' به 'امام خمينى'
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR13109J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
جز (جایگزینی متن - 'امام خمينى' به 'امام خمينى') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
«سيره اخلاقى - تربيتى امام خمينى(ره)»، اثر فارسى على‌اصغر الهامى‌نيا، تلاشى است در بيان و تبيين سيره اخلاقى - تربيتى امام خمينى(ره) در عرصه عمل، گفتار و انديشه ايشان. | «سيره اخلاقى - تربيتى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)»، اثر فارسى على‌اصغر الهامى‌نيا، تلاشى است در بيان و تبيين سيره اخلاقى - تربيتى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) در عرصه عمل، گفتار و انديشه ايشان. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب، با مقدمه كوتاهى از پژوهشكده تحقيقات اسلامى در اشاره به موقعيت والا و ويژه امام خمينى(ره) آغاز و مطالب در پنج فصل، ارائه گرديده است. | كتاب، با مقدمه كوتاهى از پژوهشكده تحقيقات اسلامى در اشاره به موقعيت والا و ويژه [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) آغاز و مطالب در پنج فصل، ارائه گرديده است. | ||
نويسنده در ابتدا، به بيان كلياتى پيرامون امور تربيتى پرداخته، پس از اشاره به مبانى و ديدگاه‌هاى اخلاقى - تربيتى امام(ره)، ايشان را احياگر ارزش‌هاى اخلاقى جامعه دانسته و در نهايت، به برجستگى‌هاى اخلاقى امام(ره) پرداخته است. | نويسنده در ابتدا، به بيان كلياتى پيرامون امور تربيتى پرداخته، پس از اشاره به مبانى و ديدگاه‌هاى اخلاقى - تربيتى امام(ره)، ايشان را احياگر ارزش‌هاى اخلاقى جامعه دانسته و در نهايت، به برجستگى‌هاى اخلاقى امام(ره) پرداخته است. | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
5. هدف تربيت: نويسنده معتقد است كه همه مكاتب بشرى، بر اهميت و ضرورت تربيت انسان، اتفاق نظر دارند، ولى هدف تربيت در همه آن‌ها يكسان نيست، بلكه به تعداد جهان‌بينى‌هاى موجود، اهداف تربيتى نيز متعدد مى‌گردد. | 5. هدف تربيت: نويسنده معتقد است كه همه مكاتب بشرى، بر اهميت و ضرورت تربيت انسان، اتفاق نظر دارند، ولى هدف تربيت در همه آن‌ها يكسان نيست، بلكه به تعداد جهان‌بينى‌هاى موجود، اهداف تربيتى نيز متعدد مى‌گردد. | ||
در فصل دوم، به مبانى و ديدگاه‌هاى اخلاقى و تربيتى امام خمينى(ره) اشاره شده است. نويسنده معتقد است كه عقيده، انديشه و عمل امام(ره)، در هر زمينه‌اى، از جمله تعليم و تربيت، همان نظر اسلام واقعى است و آنچه از افكار، گفتار و كردار ايشان مى‌تراويد، همان تعاليم روح‌بخش و انسان‌ساز اسلام بود كه توسط يكى از تربيت‌يافتگان آن دين جاويد، بيان مى‌شد. | در فصل دوم، به مبانى و ديدگاه‌هاى اخلاقى و تربيتى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) اشاره شده است. نويسنده معتقد است كه عقيده، انديشه و عمل امام(ره)، در هر زمينه‌اى، از جمله تعليم و تربيت، همان نظر اسلام واقعى است و آنچه از افكار، گفتار و كردار ايشان مى‌تراويد، همان تعاليم روح‌بخش و انسان‌ساز اسلام بود كه توسط يكى از تربيت‌يافتگان آن دين جاويد، بيان مى‌شد. | ||
به باور وى، مبانى و منابع ديدگاه‌هاى امام(ره)، در هر زمينه‌اى، خرد ناب و انديشه خالص بشرى بود و ايشان، با خميرمايه دينى و دست‌مايه علمى و ذهنى نقاد و انديشه‌اى آزاد، وارد دنياى علم، سياست، اخلاق و تربيت شد و در ربع قرن توانست ملتى مستقل و بااراده تربيت كند كه خود بهترين دليل بر موفقيت ديدگاه ايشان در صحنه تعليم و تربيت است. در اين زمينه، وى به بيان دورنمايى از آن حقايق و مبانى، در عناوين زير پرداخته است: | به باور وى، مبانى و منابع ديدگاه‌هاى امام(ره)، در هر زمينه‌اى، خرد ناب و انديشه خالص بشرى بود و ايشان، با خميرمايه دينى و دست‌مايه علمى و ذهنى نقاد و انديشه‌اى آزاد، وارد دنياى علم، سياست، اخلاق و تربيت شد و در ربع قرن توانست ملتى مستقل و بااراده تربيت كند كه خود بهترين دليل بر موفقيت ديدگاه ايشان در صحنه تعليم و تربيت است. در اين زمينه، وى به بيان دورنمايى از آن حقايق و مبانى، در عناوين زير پرداخته است: | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
ب) روش‌ها: به باور نويسنده، امام(ره) با بهره‌گيرى از روش‌هاى قرآن و سنت معصومين(ع) توانست در سطح بسيار گسترده و جهانى، تحولى عميق و پايدار در انديشه، عمل و اخلاق مسلمانان ايجاد كند. اين روش‌ها عبارتند از: روش علمى، الگودهى، تشويق و تكريم، تلقين و تكرار، دعا و مناجات. | ب) روش‌ها: به باور نويسنده، امام(ره) با بهره‌گيرى از روش‌هاى قرآن و سنت معصومين(ع) توانست در سطح بسيار گسترده و جهانى، تحولى عميق و پايدار در انديشه، عمل و اخلاق مسلمانان ايجاد كند. اين روش‌ها عبارتند از: روش علمى، الگودهى، تشويق و تكريم، تلقين و تكرار، دعا و مناجات. | ||
در فصل چهارم، چگونگى نقش امام در احياى ارزش‌هاى اخلاقى نشان داده شده است. نويسنده در اين فصل، به دنبال اثبات اين است كه امام خمينى(ره)، از زمره آن عالمان و وارثانى بود كه در قرن بيستم، پرچم اسلام راستين را دوباره در جهان به اهتراز درآورد و در دنياى كفرزده، سخن از خدا، پيامبر(ص)، معاد و معنويت گفت و در تاريكى‌هاى ماده‌پرستى، چراغ تهذيب و فضايل را برافروخت و به تربيت و تهذيب انسان‌ها پرداخت. | در فصل چهارم، چگونگى نقش امام در احياى ارزش‌هاى اخلاقى نشان داده شده است. نويسنده در اين فصل، به دنبال اثبات اين است كه [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)، از زمره آن عالمان و وارثانى بود كه در قرن بيستم، پرچم اسلام راستين را دوباره در جهان به اهتراز درآورد و در دنياى كفرزده، سخن از خدا، پيامبر(ص)، معاد و معنويت گفت و در تاريكى‌هاى ماده‌پرستى، چراغ تهذيب و فضايل را برافروخت و به تربيت و تهذيب انسان‌ها پرداخت. | ||
خودسازى، معمار اسلام، نفس مسيحايى، همت عالى، تهذيب انسان‌ها، مبارزه با رذايل، تعيين وظايف روحانيان، فرهنگيان، خانواده و ساير مراكز، از عناوين اين فصل است. | خودسازى، معمار اسلام، نفس مسيحايى، همت عالى، تهذيب انسان‌ها، مبارزه با رذايل، تعيين وظايف روحانيان، فرهنگيان، خانواده و ساير مراكز، از عناوين اين فصل است. | ||
| خط ۱۱۷: | خط ۱۱۷: | ||
[[رده:تاریخ]] | [[رده:تاریخ]] | ||
[[رده:تاریخ ایران]] | [[رده:تاریخ ایران]] | ||